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第61章（第2页）

因此，人们说他&ldo;增强了第一批拿撒勒传教士的圣光&rdo;他也由此被称为lleifferawr（杰出人物）。

156年，卢修斯在威斯敏斯特受了坚信礼。

177年，由于罗马对高卢基督徒的迫害，他的信仰更坚定了。

这次迫害在以前希律王的领地里昂和维埃纳尤为残酷。

三十年间，共有19000基督教徒被处死，其中包括圣依勒内。

在迫害期间，许多高卢基督徒逃到英国，尤其是格拉斯通伯里，寻求卢修斯国王的保护。

此时距基督教成为罗马国教还有很长一段时间，当时的皇帝马可&iddot;奥里利乌斯继承前人的传统继续迫害基督徒。

然而，卢修斯决定和罗马当时的基督教领袖爱德雷取得联系。

他已经收留了大批基督徒，而且在英国广泛传播基督教，现在他想知道怎样才能真正领导一个基督教国家。

爱德雷的回信至今仍然保存在罗马的教会信函博物馆里。

爱德雷认为一个好的国王总是有勇气反抗罗马的暴政，但从不反抗上帝。

以下是这封信的摘录：

和王国所有人民一样，基督徒也要被看成国王的子民。

他们现在在你的保护之下…国王要得人心靠的是政绩，而不是靠权力。

只要你管理得好，你就是一个好国王，你的名字将流芳百世。

如果管理得不好，你就不能算真正的国王。

奥古斯丁教团最博学的教士约翰&iddot;卡普格雷夫（1393-1464）和阿马的大主教厄谢尔都记叙了卢修斯派使者梅德韦和伊凡到罗马去寻求建议的事。

他们最后和爱德雷的代表伐加努斯和杜瓦努斯（威尔士编年史中把他们称为伐根和代凡）一起回到英国。

6世纪时吉尔达斯&iddot;巴多尼库斯和贾罗的比得（673-735年）都写到过卢修斯国王的请求。

《盎格鲁-撒克逊编年史》也同样提到这件事。

伐根和代凡重建了格拉斯通伯里的隐修士修会，被认为是第二次在英国建立基督教的人。

此后，卢修斯的美名传遍天下。

他本来就因167年在圣米迦勒石山建成格拉斯通伯里塔而闻名，现在兰道夫教堂又把他誉为&ldo;伟大的兰道夫&rdo;罗塞蒂著名的《大卫的种子》祭坛组画至今仍保留在这里。

卢修斯更惊人的事迹是创立了英国第一个基督教大主教的职位。

在伦敦旧城区康希尔圣彼得大教堂礼拜室的壁炉上有一块拉丁文铭碑，它具有重大意义。

它记录了天主教会接管英格兰，并把大主教住地移到它今天所在的坎特伯雷大教堂的情景：

在179年，我们的国王卢修斯，现在被称为不列颠的岛国的第一个基督教国王，在伦敦建成了第一个教堂，康希尔的圣彼得大教堂；并且在那里创立了大主教职位，让这里成为这个国家首屈一指的大教堂。

这种情况一直持续了四百年，直到圣奥古斯丁到来…后来，大主教的职位和白羊毛披肩从康希尔的圣彼得大教堂转到多罗伯尼亚，现称为坎特伯雷。