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第29章（第2页）

我们发现，圣殿骑士在受审时其实并没有说谎。

他们在描述崇拜物时也没有互相矛盾，因为巴风特（baphot）=索菲娅（phia）=智慧=抹大拉。

斯康菲尔德博士在他的报告中做出了结论：&ldo;圣殿骑士团崇拜的美丽的女性头骨代表着智慧女神索菲娅，这一点毫无疑问，而索菲娅在基督教信仰中就是指玛利亚&iddot;抹大拉。

&rdo;

因此我们可以肯定，在1295年教皇卜尼法修八世下令重修圣马西摩长方形教堂时，抹大拉的遗骨一直保存在圣殿骑士手中。

但圣殿骑士于1307年被腓力四世镇压，那么在1307年到15世纪晚期圣马西摩教堂重新开放的这段时间里，是谁守护着抹大拉的遗骨？我们将在后面的章节中揭晓答案。

第七章为什么真实的历史文献未能入选《新约》？

马大是抹大拉的姐姐吗？

在《约翰福音》中提到耶稣曾让贝瑟尼的拉撒路死而复生。

这被认为是耶稣所显示的主要神迹之一，也是大祭司该亚法和法利赛人如此惧怕耶稣，要&ldo;一起商议把他处死&rdo;（《约翰福音》）的原因。

虽然它直接导致了耶稣的受审和受难，《马太福音》、《马可福音》和《路加福音》却对此事只字未提。

《约翰福音》在很多方面都是很独特的，其余三篇福音书一般被认为是对观福音书。

&ldo;对观&rdo;一词来自希腊语，意思是&ldo;用同一种观点看待&rdo;从这个意义上来说，《马可福音》是福音书的本源，《马太福音》和《路加福音》的作者都是参照它创作的。

《马可福音》的作者是与圣保罗共事的约哈尼斯&iddot;马库斯，在《使徒行传》中被称为约翰&iddot;马可二世纪的传教士亚历山大的克雷芒认为它成书于公元66年，朱迪亚的犹太人起义反抗罗马统治者期间。

在这次起中义，编年史作家弗拉维斯&iddot;约瑟夫斯是加利利的军事指挥官。

犹太人起义是《马可福音》在罗马帝国广泛传播的主要原因，是为了在艰难时期带给人们一点希望。

除了在朱迪亚的战争以外，圣彼得和圣保罗都被尼禄处决了，罗马人正在残忍地迫害基督徒。

传播福音书的目的就是为了传播好消息。

英语中的&ldo;福音（gospel）&rdo;译自希腊语&ldo;euaglos&rdo;，它的意思就是&ldo;带来好消息&rdo;

如果耶稣使拉撒路复活的故事出现在《马可福音》中，那么它就很可能会出现在《马太福音》和《路加福音》中，它们出现的时间比《马可福音》稍晚。

《约翰福音》在内容、风格和观念上都和其余福音书有显著不同，它受到了希律王时期艾赛尼派教义的很大影响。

因此，它的忠实信徒小心地保留着它和对观福音书的不同。

虽然它是在其他三本福音书之后才开始传播的，但它的内容和《死海古卷》有惊人的一致，这似乎说明它是成书于公元37年左右《约翰福音》中有着在其他文献中从未出现过的大量细节描写，这使许多学者认为它的记录才更接近历史真实。