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第28章（第2页）

每个人的说法不一样：它有一张脸、两张脸、三张脸；它有胡子，它是秃头；它是银的，它是木头的；它是施洗者约翰的头颅；它是圣厄休拉的头颅；它是雨果&iddot;德&iddot;帕言斯的头颅；它是个处女的头颅；它很大，它很小；它有光滑的皮肤；它镶嵌了红宝石；它是印着耶稣面像的维罗尼卡的手巾；它是一幅画。

骑士团成员的招供千奇百怪，但对腓力都没有用。

他清楚地知道那是什么。

他只是想知道它在哪里。

但在骑士团成员的受审过程中，有一个特定的事实贯穿始终。

那些知道真相的骑士们达成了某种共识，在被问到这个神秘的头颅时，他们都会把它称为&ldo;巴风特&rdo;

《死海古卷》中的密码

《死海古卷》是目前了解前福音书时代朱迪亚文化的最重要的资料在这些珍贵的手稿中，《铜古卷》详细记录了耶路撒冷和汲沦谷墓地的财宝清单和埋藏位置；《战争手册》完整地记录了当时的军事战略思想；《会规手册》则详细记录了当时的法律法规和社会风俗，并且阐明由12人组成的最高公会对于维护信仰的重要性。

杰出的《哈巴谷书注释》记录了当时的名人和重大社会进步。

虽然它可以说是《以赛亚书》的草稿，但它长达30多英尺（9米），是《死海古卷》中最长的卷轴，而且年代比其他已知《旧约》都早几百年。

除此之外，埃及有了一个后福音书时代的重大发现。

1945年12月，两名农民在奈格罕玛狄城附近的墓地挖肥料的时候挖出一个密封的大罐子，里面共有13本皮革镶边的书。

这些手稿内容丰富，是按照诺斯替教派的传统以科普特语写成的。

它们被称为《奈格罕玛狄藏书》。

开罗的科普特博物馆经研究证实，这些书其实是更古老的希腊语文件的译本。

事实上，一些文稿的出处非常古老，甚至融入了福音书时代的教义。

在这52篇文稿中有各种宗教文献，还有一些以前未被发现的福音书。

它们的内容和圣经中大相径庭。

例如，索多玛和俄摩拉并非罪恶和堕落之都，而是智慧和知识之都。

而且，这些文稿不仅说明是耶稣导演了自己的受难，而且清楚地阐明了耶稣和玛利亚&iddot;抹大拉之间的真实关系。

在上世纪50年代，共有一千多座坟墓在《死海古卷》出土地库姆兰被发掘出来。

人们还发现了第二居住期的一个大型修道院，里面有会议室、灰泥长椅、一个巨大的储水池和错综复杂的管道系统。

在抄写室里有墨水池和长桌的遗迹，有些桌子长达17英尺（5米），《死海古卷》就曾经铺在上面。

在库姆兰发现了许多《旧约》的原稿。

和《以赛亚书》的情况一样，它们也是《创世记》、《出埃及记》、《申命记》和《约伯记》的原稿。

这里还有对一些文献、法律文件和档案的注释。

在这些古代文稿中还有一些迄今发现的最古老的圣经文献，比此前的希伯来语《圣经》还要古老。