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第51章 真性（第4页）

可如今炼器有成，对修道、修行、修炼有了重新的领会，玄微子明白一味回避事态发展，无益于道法修炼。

修道不在于清修定坐、调息行功，任何修行成就，都必须回到现实作为中进行检验，而不是光靠定境中那点体悟。

就像有人自称本心不为外物所动，光是靠说没用的，必须要应物、接物、待物，确确实实本心历尽磨砺纷扰而不动，这样的修行成就才算是真。

道法之中的无为，并非无所作为，凡俗愚庸之辈不解经义，以为无为的对立面就是“有为”

，实则大谬。

无为的对立面是人为，即伪饰而为，是假、是虚妄。

而无为的本意是立足于“真”

，如果不能切身践行、照见真性，天大的修为也是伪饰。

更何况如今玄微子的修为已经到了“九还转”

，想要再进一步到“紫金丹”

，就不是靠单纯修炼行功可以做到的。

门外汉总是说一个人本心、真性如何，实际上未破妄心、臻至大成境界，就没资格谈什么本心真性。

因为一个人出生落入后天，本心真性就是被诸相所蒙蔽。

既如此，凡俗之辈也没资格提什么无为而无不为。

而光是靠定坐修炼，想要照见真性是很困难的。

在定境中或许会有一二体会，但是离定收功后又复归蒙尘，这终究是在大成门外徘徊。

道法教人与世界相处，本心真性是真，天地造化亦是真。

而世间人事也一样蒙蔽着天地造化，修道之人如果要逆后天而至先天、通达天人之妙，就需要内证真性、外参造化。

所以一名真正向往大道的修士，是不该回避世间人事、红尘纷扰的，层层剖析、缕缕辨明，勘破世间迷障、直指道法自然。

眼下要勘破的，恰恰是“回避繁琐、但求清静”

的心念，自以为能得清静，何尝不是一种蒙蔽真性的伪饰之为呢？一步退步步退，还转之后仍还转。

“医师，你在笑什么？”

沃夫见玄微子站着不说话，却忽然露出笑意，仿佛想通了什么难题。

“呵呵呵，我在想接下来要怎么做。”

玄微子心里感叹道“上辈子自己明明有度化众生的宏愿，更有欲夺天下之志的野心，怎么来到异世界就缩手缩脚了？当年我修行未成，反出师门时也不曾这样畏首畏尾啊。

哼！

管你什么牛鬼蛇神，真当我是任人揉捏把玩吗？都打上门来了，就别怪我心狠手辣了！”

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