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第210章 宋婧的原生家庭（第1页）

（勿读）

视线回到另一边，

《我想和你在一起》的播出终于到了最后的时刻，

网上都在刷着各种评论。

“哈哈哈！

好甜啊！”

“您好，你在我心上！

爱了爱了！”

“苏未济和宋婧给我锁死！

这辈子都不准散！

！”

“最喜欢宋婧了！”

而有一条评论引起很多网友的回复。

居然是有认识宋婧的人发的留言：

“这宋婧我认识啊！

小学同学，她爸吸独过量死了，她妈后来自-杀走了！”

这时候，苏未济还在录制节目，网上发生的一切他还不知道。

而有人回复道，这人像是一个心理学家：

“首先我要申明：有冲突并非就是患了神经症。

生活中总有我们的兴趣、信念与周围的人发生冲撞的时刻。

所以，正像在我们与环境之间经常发生这类冲突一样，我们内心的冲突也是生命不可缺少的组成部分。

动物的行为主要取决于本能。

它们的交配、育雏、觅食、防卫等都是在不同程度上被决定了的，不以个体的意志为转移。

相反，人类能够做出选择，也必须做出选择。

这既是人的特权，也是他的重负。

我们也许必须在两种相反的欲望之间决定取舍。

比如，我们想一人独处，又想有人做伴；我们既想学医，又想学音乐。

或者，在我们的意愿与义务之间有冲突。

例如，有人陷入困难正需要我们的帮助，我们却渴望与情人幽会；我们也许左右为难，既想赞同别人，又想反对他们。

最后，我们也许动摇于两个价值观念之间。

比如，战争期间我们相信冒险出征是义务，但也认为留下来照看亲人是责任。

这类冲突的种类、范围、强度主要取决于我们生活于其中的文明。

如果文明保持稳定，坚守传统，可能出现的选择种类则是有限的，个体可能发生的冲突也不会太多。

但即使是这样，冲突也并没有消失。

一种忠诚会与另外一种忠诚相矛盾；个人欲望会与集体义务相矛盾。

但是，如果文明正处于迅速变化的过渡阶段，此阶段中相互根本矛盾的价值观念和极为不同的生活方式同时并存，那么，个人必须做出的选择就多种多样而难以决定了。

他可以人云亦云，也可以我行我素；可以依附于某个集体，也可以独自隐居；可以对成功表示崇拜，也可以对之表示蔑视；可以坚信有必要严厉管束儿童，也可以认为应该放任自流。