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168 娘化基本法（第2页）

众所周知，尸魂界之中所有居民都是纯粹的灵魂，是现世之中的人死亡之后所化。

而作为灵魂的人，在死亡之后依旧会以生前的姿态存在，甚至还能保留生前的衣服打扮。

对此曾经空蝼还见过一个笑话，大致便是吐槽莫非衣物饰品也有灵魂之说。

然而事实却是，这些物品都不过是因为灵魂自我认知而产生的附带品罢了，严格来说它们实际上也是灵魂的一部分，只是如同灵魂对自己本身的认知如人种肤色发型等物一样。

就包括死霸装也是基于这个机制而创造出的防具，所以才会在每个人身上呈现出不同的外形。

当然这就有些说远了，让我们回到刚出的问题上。

所有的灵魂在进入尸魂界之后，都是不需要进食，只需要喝水就能永久存活着的。

而实际上喝水也只不过是为了补充他们体内缺少的灵子罢了，这或许是因为尸魂界之中的灵子不能被他们使用的原因。

最明显的就是，现世之中的灵魂并没有这种需求，哪怕是最普通的地缚灵也可以一直存活而不需要喝水。

而产生了灵力之后，灵魂却开始需要进食，不然也会如同人类一般死亡。

这不能说是进化还是退化，但是这些灵魂作为一个“人”

却是在逐渐变得完整起来。

另一方面则是灵魂们的成长，有的灵魂在流魂街内生活了数十年也没有一丝变化，而死神们却会成长或者衰老。

最明显的大概便是草鹿八千流了，在被更木剑八捡到的时候还是婴儿的八千流如今已经是个萝莉，这可以说是最明显的成长了。

同样的还有明明没有了生育功能的死神们，最后却生下了孩子。

这无一不说明着，随着个体拥有的灵力越强，他们会逐渐复苏作为人类的一系列机能。

但是却也并非是纯粹的人，而是某种更加高级的存在。

同样的理论对于虚来说也是一样，低级的连神智都没有的虚到基里安那个等级的大虚在被消灭之后都是化作纯粹的灵子消散。

然而破面等级的大虚们在死亡之后，却会留下尸体。

尽管看上去之是有没有尸体的小事，实际上却是他们存在本身的一个根本性的差别。

咳，又扯远了，实际上要说的便是，一个灵体会以什么样的形态出现在其他人面前，是由这个灵体的灵魂自我意识决定，灵子则跟随着这个意识构造出外形。

而东道小次郎的能力，毫无疑问的影响了这种来自灵魂深处的自我认知，甚至很有可能还是无视了灵力差距的，让对方从灵魂深处都认同自己是个美少女这样的事实。

结果就是不仅外貌变化了，甚至本人还完全察觉不到任何问题，就像你们也察觉不到我又在水字数一样。

化身黑皮大姐姐的东仙要，唔，或许我们可以称之为东仙要子，听见了蓝染的话语之后，也收起了武器伸手从事业沟之中掏出了一条白色长布在空中舞动成了螺旋状。

随着白布将他她和蓝染两人逐渐覆盖，他们的身影也消失在了空蝼的面前，只有蓝染的话语还在空气之中飘荡。

“接下来的事你还是看戏就好了，毕竟你还有更重要的事要处理对吧？”

“比如你那个护士助手？”

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