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第八十三夜 认知一（第1页）

“猫头鹰的万花筒（..）”

！

图式和脚本。

认知发展与个体大脑中图式改变有关。

图式是个体与环境交互产生的记忆和认知（图式是个体信息处理系统的基本单位，个体在与环境交互时总是将遇到的新情况新信息与大脑中已有的图式进行比对，进而作出选择和判断，当新信息与图式有冲突时，个体会进行思考作出补充图式、改变图式或忽略等反馈机制）。

每个个体都有其独立的图式，图式越丰富越立体越全面，个体认知越理性。

例如对于生活在海边和生活在草原的个体而言，“食物”

这个图式，大脑得出结果完全不一样，海边的个体多是鱼虾海鲜，草原个体多是牛羊肉和谷物。

除非必要（关系到生存繁殖），个体不喜欢与不同种族和地域的人深入交流，因为他们之间的图式和脚本大部分都不相容。

脚本是个体在生存活动中形成处理问题的行为方式（事件图式，即预计事件可能、推断过程和结果），例如不同种族不同地域的个体见面打招呼有不同的方式（脚本），这是他们长期生存已经固化的习惯，是建立在图式基础上的预期和推断，即使图式相似，脚本不同的个体依然无法很好的交流和协作。

典型的例子是不同的个体都有其性方式脚本，性方式图式都基本类似，但具体到脚本则完全不一样了（调情、推进、体式、力度、节奏）。

所以相同的（类似）图式，可以存在许多脚本。

具体问题具体分析，例如给定你一个图式：“我提来的篮子里忘记带盐了”

，在环境情景不明的情况下可以推断出很多脚本，可能是一家三口野餐时，打开装有食物的篮子发现没带盐，可能是刷墙的工人专门带的涂料来刷墙，盐放到涂料里可增加附着力，可能是要去泡盐水浴的人进门换衣时发现没带盐等等。

同样，相同的图式甚至可能产生相反的脚本，例如同样穿短裙，在阿拉伯会认为是耻辱，而在美国则是女人魅力的体现。

肯尼亚马塞族人用往对方身上吐口水的方式打招呼，不仅如此，小孩出生时他们也要往小孩身上吐口水，并说一些坏话。

他们相信只有说坏话，才能够养活这个小孩，当跟年龄比自己大的人握手之前，要先往手上吐口手以示对前辈的尊敬，而这些做法在其他种族看来那是极大的侮辱。

印尼卡洛西人（Torajan），是印尼中部苏拉威西岛的少数民族。

他们的葬礼非常特殊，在亲人死后，家人要与已故亲人同住几个月后再埋葬，而这在其他种族看来是对尸体不敬。

所以人与人之间交流沟通，首先双方都能理解认知对方的图式和脚本，才能舒服的进行下去。

这也是为什么我们强调个体要学习，学习是高效扩充图式和脚本的途径之一，从经济（资源）来看，学习所花费的资源时间是为个体以后更好的生存繁殖做的存款，在环境发生变化时个体取出来使用以保障生存繁殖的投资行为。

那些很少学习的个体，当环境发生变化，已有的资源无效时，生存繁殖会有很大的风险。

其次，大脑在将新信息与已有的图式和脚本对比时，总是倾向于将两者协调一致，除非他们之间有本质的差别（或是对生存繁殖有重大影响的内容），对于那些细小的差别和相似的内容，大脑会进行修补，达到一致。

从进化角度看，这种处理方式在不影响生存繁殖的前提下最节约时间和能量，从祖先到我们目前来看，这种判断机制在大多数情况下是有效的，但随着我们生存环境越来越复杂，变化越来越快的情况下，这种机制的准确率有所下降，特别对于那些需要抽象思维的情况。

魔术表演就是典型的例子，我们在观看魔术表演时，将看到的情况与我们已有的图式进行比对，当发现手中的硬币消失时，图式告诉我们他的袖子里不可能放进硬币，或是硬币不可能变色、折断等，大脑自然就将这些情况与已有的图式一致，造成硬币变没了，在魔术揭密后才恍然大悟，现实生活中我们有太多的这种情景：明明我是正确的呀，怎么就错了呢？

思考者的能力。

好的思考者不仅掌握算法（理性）和启示（直觉）的有效思考策略，还要知道如何规避在解决问题和进行决策时可能碰到的障碍。

当然，以上只是针对逻辑思考而言，对于想象力和创造力，好的思考者还要有开放的想象能力以及全概率推理能力（例如停电的可能原因有房间保险跳闸了，区域电路维修，电路短路，施工电缆被挖断等）。

算法是严谨的定量思考方式，通过方程、程序、计算、量化等得出需要精确的结果，我们在计算卫星轨道、财务报表、数学推论等都是这类，启示是从大方向从整体上让我们有不同的尝试（多角度、逆向、归总、细分等）。

在确定方向正确后推进，会运用到算法来验证，当算法完成自己当前阶段任务后，再次回到尝试方向的环节，我们又要用启示来推断试验，启示好比多向基因变异，在通过环境检验后，在这一方向发展壮大。

算法好比进化，让我们更精确的适合环境，预计未来可能的情况和存在的风险，当然启示是随时都在进行的，就好比基因变异永不停歇。