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第222章（第1页）

文明竞赛

至道元年初，与契丹的三场战事之后，太宗一朝与契丹再无战事。

相互之间好像已经不再比武力，而在比文明。

契丹的文明，与耶律阿保机、耶律德光时代比较，有了长足进步。

现在的萧太后与耶律隆绪受中原文明浸染，很多地方与大宋比较，似并不逊色。

将这两年大宋契丹的&ldo;文治&rdo;作一比较，似不难看出二者的&ldo;文化竞赛&rdo;意味。

至道元年八月，大宋册立太子，大赦天下。

契丹命人修山泽的祠宇、先哲的神庙，准备祭祀‐‐这样，契丹国境内，诸州的孔子庙、黄帝祠、大舜祠，都得到修缮。

契丹是信奉孔子学说的，承认黄帝谱系的，接受尧舜传统的。

所以，以今日文化整合大系统考察，契丹，是&ldo;我国&rdo;在公元十世纪前后的北方政权，而不是&ldo;外国&rdo;政权。

这个月，大宋，以尚书右丞李至、礼部侍郎李沆并兼太子宾客，要太子见二人如见师傅之仪，太子见，必先拜。

李至等上表恳让，太宗下诏不许。

太宗对李至、李沆说：&ldo;太子仁孝贤明，正仰赖爱卿等以正道辅佐。

太子如果做事有不当之处，你们一定要尽力给他指出，不要顺从他啊！

&rdo;

到了九月，契丹认为南京也即燕京太学生员越来越多，特意赐给水硙庄一区，供太学生居住使用。

契丹也是有太学的。

冬十月，契丹还下诏，令诸道要设置&ldo;义仓&rdo;，每年的秋天，按照各地收获多少，拿出一部分来充实&ldo;义仓&rdo;。

有关部门要监察、检查。

到了年岁不佳时，就用&ldo;义仓&rdo;放粮赈济灾民。

契丹也是有&ldo;荒政&rdo;的，荒年救济灾民之政制，契丹显然是从大宋&ldo;常平仓&rdo;得到启发。

十二月，大宋群臣奉表要给太宗加上尊号曰&ldo;法天崇道上圣至仁皇帝&rdo;，连上五次，太宗不允许。

这一年，大宋制作了铜金属的天文气象仪器：浑仪、候仪。

制造者是秋官正韩显符。

太宗下诏，在司天监建筑一个高台置放，以此展开天文气象观测活动。

此前，高丽连续多年向契丹朝贡，契丹派遣翰林学士张幹等人，册封高丽王治为高丽国王。

王治派遣童子十人，到契丹留学，学习契丹语。

契丹所属的铁骊部落，向契丹进贡猎鹰、战马。

至道二年（996），高丽国王王治向契丹请求联姻，契丹以东京（今属辽宁辽阳）留守萧恒德女与高丽订婚，高丽为此向契丹送去了彩礼。

但不久高丽王治死了，契丹将彩礼奉还。