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第 56 章 天悯画中历史之苏书原本世界（第2页）

后世将秦皇一统天下合并文明之年记载为华夏历元年，在此之前统称为夏元前。

洪荒纪作为神话、志怪传说穿插于历史中。

其中天界与人界断开联系之年，即洪荒一六零纪四三八六年记载为华夏历九六零年。

自这一年起，关于各界的记忆全部消失，一切血脉天赋等皆迅速消退，无神论风靡天下，凡事追求科学起源。

即便常有科学无法解释之事，亦统称为未解之谜，并着力研究，以期探索宇宙奥秘。

华夏历一九六零年，昔年各界混血血脉复苏返祖，觉醒微弱的天赋技能以及天赋法力，有人针对此琢磨出一些修行法门。

觉醒天赋技能者被称之为异能者，觉醒天赋法力者以及根据后天功法修行者为修真者。

普通人世界与异能者修真者的世界格格不入，一方属于无神论者，一切以科学为依据说话，如异能者修真者所表现出来的能力，普通人中的研究者可通过科学的手段达到同样的效果，并且还能更厉害，因而更是深信不疑，视异能修真为异端邪说。

而另一方，异能者修真者又确实具备这种非凡的能力，却又说服不了普通人，无法融入普通人的世界。

为此，异能者顾衍和修真者李崇分别倡导组建了联盟，即异能者联盟为易门，修真者联盟为玄门。

易门与玄门内部又各自划分势力，宗门帮教林立，错综复杂，由于其力量天生凌驾于普通群众的特殊性，极难管制。

因此部分易门异士与玄门术士野心勃勃，妄图复辟传说中的神主制，以神为主宰，他们为神使、神仆，甚至是神本身。

联盟内分为三派，主神派、兴国派、保留派。

主神派支持复辟神主制，以易门司慕、玄门萧景为代表。

兴国派支持接受国家法律法规管制，为国出力，以易门林枫、玄门周瑾为代表。

保留派两方皆不下场，只作观望，言是可维持现状，以易门易瑜、玄门陈凌为代表。

主神派与兴国派意见不合，开始互相倾轧，保留派隔岸观火两不相帮，任其发展，终成两派大战。

起初主神派占得上风，兴国派于危难之际与国家取得联系，在部队武装和高科技技术与兴国派联合之下，将主神派镇压，联盟破裂。

兴国派作为特殊部队编入国安局，易门为白组，玄门为龙组，专注处理非科学事件，维护治安，组长每隔五年选一次，同一人最多连任三任，且入国安局，大都隐藏名姓，只存代号。

保留派未得招安，但为表明与主神派非一丘之貉，皆响应国家号召接受紧急调遣。

主神派隐姓埋名逃逸在外，却不忘传播神论，科学虽然盛行，但神仙仍然是人所向往的，再加上人性的弱点极多，作为“神”

的他们更好掌握，因此他们隐姓埋名的同时，又无处不在，信众为此痴迷到可为之引火烧身以练就神功，可为之做任何事，即便违背道德法律倾家荡产众叛亲离也执迷不悟。

悄然壮大的同时，主神派中异能者与修真者在以谁为主、以何形式为发展主流上产生分歧，最终分作两派建立组织，以修真者为主的萧景建立风起，异能者为主的司慕建立云覆，深入各处传播神论。

为方便传播，风起头目代号风蛇，云覆头目代号云蝮，代号不因头目更迭而改变。

主神派以“神”

的名义明为救苦救难排忧解难，实为控制思想，骗取钱财等各种资源，为此无恶不作，造成无数家庭各种不幸。

在风起云覆壮大之时，心魔亦悄然复苏于其间，以各种负面情绪为食壮大自身，无有之时，自己创造。

华夏历二零零零年，为解放思想，让人民群众不被所谓的“神”

所控，在多方讨论研究后，一号首长陈泉亲自带头发出“坚持科学精神，反对封建迷信”

的口号，各处领导也纷纷发声，艰难而强势的开始普学、普法、让更多民众知晓，凡事要靠自己努力强大去得到，而非所谓的“神”

赐予。

华夏历二零二九年，风起、云覆因势力被剿近半元气大伤，遂借儿女亲事为纽带，将风起、云覆合为一家，正式更名“风起云涌”

，头目代号千佛手，在风起云涌中，风蛇与云蝮是仅次于千佛手的存在。