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第262章 新二十四孝（第2页）

的表达，在过去的张潮身上从未出现过。

除非是在给别人挖坑。

而今天显然不存在需要他挖坑的对象。

张潮似乎放下了很多，但似乎又拿起了更多；张潮人就在她面前，但又似乎远在别处——肖亚娟很难形容自己的这种感觉。

但现在，她也只能按照既定的问题问下去：“你在演讲中提到，希望三中的同学们先找到自己爱好的或者擅长的学科，拥有某一个职业技能，体验生活、感受人生，然后再选择是否成为一个作家。

那是不是意味着你还是比较支持现有的高考制度和应试教育体制，鼓励学生先在应试中取得成功，再考虑艺术创作？”

应试教育和素质教育之争，是从上世纪90年代到现在一直争论不休的话题。

应试教育纵有千般缺陷，但它保证了教育公平的底线。

当然，这也需要付出压抑和错失个性化人才的代价。

素质教育最大的问题它对标的对象其实是虚造出来的，也就没有了可确定的目标和执行方向。

80年代末90年代初提出这个概念的时候，即使是教育专家，也普遍对欧美日的教育体制了解不深刻，不知道人家具体好在哪儿。

所以“素质教育”

就成了各种崇拜、臆想和揣测的概念集合体，更像是一种美好的“愿望”

或者“愿景”

，而没有一条可以通往它的道路。

无论是欧美的“快乐教育”

，还是日本的“宽松世代”

，本质都是冷战结束以后，统治阶层不再做打世界大战或者核战争的准备，降低理工科教育的难度和要求，剥夺平民阶层暴力能力的一个阳谋。

（有几把枪不意味有暴力能力）

——当然这是题外话了。

现在张潮无论说自己支持应试教育，还是支持素质教育，恐怕都会引起一定的讨论风波。

张潮吃完了橘子，又掏出一本书漫不经心地翻看着，一边看一边说道：“我觉得‘应试教育’是个错误的定义。”

肖亚娟：“嗯？”

张潮这次认真了一点，把书合上，解释道：“应试，顾名思义嘛，应对考试。

迄今为止，人类所有的教育活动，都要伴随着某种考试——可能是书面的，可能是实践的，可能是老师根据日常表现评估的。

这世界上有以上三者都不存在的教育吗？”

肖亚娟先是想到了“素质教育”

提倡者非常喜欢举的新西兰、芬兰的“无考试教育”

例子，但再想想看，他们虽然号称八年级前不考试，可教师对儿童的评估却贯穿了始终。

张潮见肖亚娟摇了摇头，就继续道：“人类确实还没有发明出来比‘考试’更能体现教育成果的方法。

既然有‘考试’，那就一定有‘应试’，否则社会的筛选机制就瘫痪了。

所以所有的教育，本质都是‘应试教育’，都在通过某种考试形式，把人分配到不同的教育机构里，然后再分配到不同的社会岗位上。

——这说的有点远了，说回学生——怎么‘考试’属于顶层设计，本来就不需要学生去考虑；学生要考虑的就是怎么‘应试’。

所有把‘应试’和‘素质’之争引向学生的举动，都很无耻、都很下流，它只会造成两种结果——制造很多投机者，伤害很多无辜者。

我今天是对学生进行演讲，我当然要坚决站在‘应试’的角度上，告诉他们不能任性、不要孤注一掷，好好‘应试’。”

张潮的这个答案，肖亚娟也消化了好一会儿，然后笑着问了一个事先没有准备的问题道：“张潮同学，听说你因为语文好，要高考了还帮同学补习语文——有这回事吗？”

张潮点点头，又把手边的书翻开来，一边看一边道：“确实有。

效果还不错，有1个同学高考语文突破了140分，还有几个考130分的。

具体谁考了多少分，可以向学校求证。”