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不过你们要理解,我那时候还是高中生,住在自己家里,我怕挨揍……”
同学们都笑了起来。
张潮顿了一顿才继续答道:“但也是在这两部的创作中,我认识到,性虽然是真实生活的重要组成部分,但这种重要性并不需要、也不可能等量移植到当中。”
第176章谈谈性,说说爱
“80年代、90年代的文学作品中超规格的性描写,我认为有两个因素,一是在那之前,社会氛围和文学创作长期的‘去性化’,导致作家群体在青春期和青年时代性压抑状况很普遍也很漫长。
一旦找到了释放的缺口,就会奔涌而出。
比他们老一辈的作家,反而没有这种情况。”
“二是那时候的两代作家都急于摆脱十七年文学的桎梏,重新学习怎么写,无论是回归中国传统,还是向西方取经,最好的那些参考作品里,性往往都是人物动机中必不可少并且最容易被捕捉到的部分——没办法,人性如此。
我就不举例了,相信在座诸位的阅读量肯定可以覆盖到。”
“而新一代的作者,已经普遍摆脱了性压抑,同时也有更加丰富的参考作品。
所以不再大篇幅地描写性,不是我一个人,而是不少和我年龄相仿的作家的普遍选择。
它毫无疑问是生活的一部分,无需渲染也无需掩饰,只不过我的还有其他主题要呈现,所以它只好退到了次要的位置上。”
“至于作家个人的性经验丰富还是匮乏,是否会影响作品的描写,虽然这涉及隐私,但是我还是想说——你小看了我们作家的想象力。”
张潮说罢,阶梯教室里响起了一阵促狭的笑声。
提问的大四女生脸颊微微泛红,像两朵桃花绽放,不过嘴角盈盈的笑意显示她对张潮的答案并没有不满。
张潮最后总结道:“与写性相比,我更关注自己的,有没有把‘爱’写好。”
这时又有一个同学提问道:“张潮同学,你有很多次陷入不利于你的舆论漩涡,但是最后都被你用舆论工具逆转了。
有人说你是作家当中的‘媒体鬼才’。
请问你为何会如此善用媒体呢?”
张潮笑着答道:“可能是因为我没有‘媒体幻觉’。”
“什么是‘媒体幻觉’。”
“很多人把在媒体上表达出自己的观点当成结果,仿佛一句话被很多人看到甚至赞同,就成了定论。
我只把它当成一个开端,一个媒体议题的开端。
因为这已经不是大家只能被动接受灌输的时代了。
例如前段时间,某些人觉得在媒体上把我塑造成负面形象,有这个‘结果’就达到‘目的’了。
但是我觉得它恰恰是‘张潮是个什么样的作家’这个议题的开端……”
“随着网络的普及,很大一部分‘公共媒体’的话语权开始让渡给‘自媒体’。
所以我把‘张潮是个什么样的作家’的评价权让给了大家……”
随着交流的深入,张潮两年来第一次在燕大同学面前,直接展露出见识和口才,折服了不少原本对他有些不服气的同学。
时针悄悄接近12点的位置,孔磬冬满脸带笑的问大家:“时间差不多了,大家如果没有特别重要的问题的话,我看今天的交流会就……”
“我还有一个问题!”
一个生硬、蹩脚的声音从教室的一角传来,随即站起来一个相貌毫不起眼的女生,她紧紧盯着张潮的眼睛问道:
“张潮桑,我想请问你,你为什么要抄袭我们日本的作家的作品?”
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