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第16章（第2页）

按照孟夫子的设想，一井应该是八户，而《周礼》却说是九户，看到没有，穿帮了吧？

于是朱熹朱夫子那个得意地笑啊得意地笑啊，&ldo;天下安得有个王畿千里之地，将郑康成图来安顿于上。

今看古人地制，如丰镐皆在山谷之间，洛邑伊阙之地，亦多是小溪涧，不知如何措置&rdo;。

这个周天子的一畿方千里，但天下有几个方千里的一马平川，而且百万井啊？就是几百万户，那年月有那么多人吗？况且依老夫看，丰镐那边都是山区，洛邑那一带，溪涧也不少，不知道那横三千刀，竖三千刀，怎么切得下去？井田制，还是别搞了，嘿嘿，还是我的义仓靠谱些。

于是一个古代普遍存在的制度，就被一帮成事不足败事有余的乌托邦爱好者给搞没了。

其实也不想想，如果根本没有井田制度，秦国的废井田开阡陌，又哪里去废，又哪里去开？阡陌不就是那方方正正的田之间的路，南北为阡，东西为陌么。

而《诗经》里也有《大田》，&ldo;雨我公田，遂及我私&rdo;，也不会空穴来风吧？《左传》里经常说封给这个多少田，那个多少田，田既然作为一个计量单位，大小总是比较稳定的吧。

其实哪里有这么复杂哟！

只不过是一个古代村社制度，德国的马尔克，有过这种制度，云南的西双版纳，也有过这种制度，有甚稀奇？无非是村社的年轻小伙子，到了一定年龄，就分一定的田地，到了老了做不动了，再还给村社。

有的还会在半大个子的时候，先分一半。

有的还会根据土地的质量，定出层次。

所以古书上说什么&ldo;一易之地&rdo;给一百亩，&ldo;再易之地&rdo;的话就会给两百亩，&ldo;三易之地&rdo;的话就会给三百亩，也是有道理的。

因为在那个刀耕火种的年月，有的田可以年年耕，有的却只能隔年耕一次，有的却三年才能收成，另两年只能养草烧了当肥料。

至于&ldo;大田&rdo;、&ldo;公田&rdo;，显然是&ldo;私田&rdo;之外的田地，大伙儿在&ldo;大田&rdo;上集体生产，其场景岁数大的同学可以回忆当年农村的集体劳动，岁数小的同学可以参看米勒的油画。

产出一开始用于公共开支，后来却变成那些贵族的收入。

&ldo;大田&rdo;既然称之为&ldo;大&rdo;，显然不应该比一户的&ldo;私田&rdo;小吧，要不然你让贵族怎么过日子哟？孟子等人，为了那横一刀竖一刀，没地方安置大田和房屋，把&ldo;大田&rdo;放到八户人家之间，而且还要分出若干来给农民盖房子，真是抠门，简直要成为&ldo;小田&rdo;啊。

其实农民盖房子，山外河边，哪里不能盖，至于那横一刀竖一刀，地方开阔就多划几刀，地方狭窄，就少划几刀，实在划不了的，不是还有&ldo;圭田&rdo;、&ldo;畸零之地&rdo;么。

而&ldo;东亩&rdo;、&ldo;南亩&rdo;的，也能看出灌溉系统的影子，顺着水流方向，建设四通八达的灌溉系统，因为水有自北向南，或自西向东两个方向，所以这灌溉系统及与之配合的田地和道路，也有了&ldo;东亩&rdo;、&ldo;南亩&rdo;的区别。

而有些缺德国家，为了攻打敌国方便，打赢了之后，签订不平等条约时，居然要求对方&ldo;尽东其亩&rdo;，简直是赤裸裸地干涉别国内政，妄图操控别国建设，搞垮别国经济嘛。

当然，鉴于这一次咱是穿越成小民，所以那些国际大事，有肉食者谋之，咱小民也不好妄议啦。

还是先关心关心在井田制度下，小民们是如何过日子的吧。

12．周朝平民穿越指南