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第四节 明人观念与生活的变迁（第1页）

“明代社会生活史（..）”

！

第四节

明人观念与生活的变迁

生活与观念密切相关。

人们的日常生活，除了受到他们本身所具的经济条件的制约之外，其中渗透于人们内心的观念也在很大程度上左右着人们的生活。

“发现生活”

是学术界在研究社会史方面提出的最新观点，其特点就是从思想史的领域考察生活与社会的变迁。

中国古代的思想家早就提出过“百姓日用即道”

的观念，这事实上是将日常生活提高到了伦理的高度。

明朝人的生活观念，同样继承着这一命题，但又基于新的社会土壤之上，对这一命题作了创造性的发展，使生活观念有了新的转向。

一生活观念的转变

“生活”

一词，按照传统的观念来看，大多含有劳作之义。

从生活一词之偏重于劳作之义，到“生活”

一词更多地包含享受之义，这不仅仅是一个词汇的意义变迁，其间所反映的则是明人生活观念的历史性转变。

从劳作这一层含义来看，明朝人的语言中，很多就将“生活”

一词与所做的事情联系在一起。

关于此，明人吕坤有一段话：

流传俗语，最有深意。

事业谓之“生理”

，勤者谓之“做活”

，懒者谓之“没营生”

。

或谓“做生活”

，言奔走营运则生活，安逸惰慢则死亡也。

可见，在宋、元以来尤其是在明代民间所流行的俗语中，“生理”

、“做活”

、“做生活”

都是同一含义，也就是将它当作一种“事业”

，一种“生计”

。

在传统的民间生活观念中，生活是需要“做”

的，必须勤劳，必须奔走营运。

惟其如此，才能“生活”

。

假若安逸懒惰，只会“死亡”

。

在明代的俗语中，将生活视为一种劳动的例子，同样俯拾即是。