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第五十一回老郎官犯颜救魏尚贤丞相当面劾邓通（第3页）

平答说道：“长安东北角上，近有神气氤氲，结成五彩。

臣闻东北为神明所居，今有五采汇聚，明明是五帝呵护，蔚为国祥。

陛下宜上答天瑞，就地立庙，方可永仰神庥（xiū）。”

文帝点首称善，便令平留居阙下，使他指示有司，就五采荟集的地址，筑造庙宇，供祀五帝。

平本是捏造出来，有什么一定地点，不过有言在先，说在东北角上，应该如言办理。

当即偕同有司，出东北门，行至渭阳，疑神疑鬼的望了一回，然后拣定宽敞的地基，兴工筑祠。

祠宇中共设五殿，按着东南西北中位置，配成青黄黑赤白颜色，青帝居东，赤帝居南，白帝居西，黑帝居北，黄帝居中，也是附会公孙臣的妄谈，主张汉为土德，是归黄帝暗里主持。

况且宅中而治，当王者贵，正好凑合时君心理，借博欢心。

好容易造成庙貌，已是文帝十有六年，文帝援照旧例，仍俟至孟夏月吉，亲往渭阳，至五帝庙内祭祀。

祭时举起爟火，烟焰冲霄，差不多与云气相似。

新垣平时亦随着，就指为瑞气相应，不若径说神气。

引得文帝欣慰异常。

及祭毕还宫，便颁出一道诏令，拜新垣平为上大夫，还有许多赏赐，约值千金，于是使博士诸生，摘集六经中遗语，辑成《王制》一篇，现今尚是流传，列入《礼记》中。

《礼记》中《王制》以后，便是《月令》一篇，内述五帝司令事，想亦为此时所编。

新垣平又联合公孙臣，请仿唐虞古制，行巡狩封禅礼仪。

文帝复为所惑，饬令博士妥议典礼，博士等酌古斟今，免不得各费心裁，有需时日。

文帝却也不来催促，由他徐定。

一日驾过长门，忽有五人站在道北，所着服色，各不相同。

正要留神细瞧，偏五人散走五方，不知去向。

此时文帝已经出神，暗记五人衣服，好似分着青黄黑赤白五色，莫非就是五帝不成。

因即召问新垣平，平连声称是。

未曾详问，便即称是，明明是他一人使乖。

文帝乃命就长门亭畔，筑起五帝坛，用着太牢五具，望空致祭。

已而新垣平又诣阙称奇，说是阙下有宝玉气。

道言甫毕，果有一人手捧玉杯，入献文帝。

文帝取过一看，杯式也不过寻常，惟有四篆字刻着，乃是“人主延寿”

一语，不禁大喜，便命左右取出黄金，赏赐来人，且因新垣平望气有验，亦加特赏。

平与来人谢赐出来，又是一种好交易。

文帝竟将玉杯当作奇珍，小心携着，入宫收藏去了。

平见文帝容易受欺，复想出一番奇语，说是日当再中。

看官试想，一天的红日，东现西没，人人共知，哪里有已到西边，转向东边的奇闻？不意新垣平瞎三话四，居然有史官附和，报称日却再中。

想是有挥戈返日的神技。

文帝尚信为真事，下诏改元，就以十七年为元年，汉史中叫做后元年。

元日将届，新垣平复构造妖言，进白文帝，谓周鼎沉入泗水，已有多年，见前文。

现在河决金堤，与泗水相通，臣望见汾阴有金宝气，想是周鼎又要出现，请陛下立祠汾阴，先祷河神，方能致瑞等语。

说得文帝又生痴想，立命有司鸠工庀（pǐ）材，至汾阴建造庙宇，为求鼎计。