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第34章（第1页）

我们这一代聚在一起，比前十年前几年聚在一起时话都明显地少了。

都大有一种欲说还体的意味儿了呢！

在中国的许多城市中，都有许多大小和二小这样的中国人。

他们的数量，起码是比&ldo;先富起来的一部分&rdo;中国人多的。

他们‐‐和她们，我们的许多大小和二小一样的同胞兄弟和姐妹们所朝朝日日进行的，顽强抵抗堕落和犯罪的&ldo;持久战&rdo;，谁说仅仅是他们个人的&ldo;战争&rdo;呢？起码，应算是中华民族战胜贫穷落后的&ldo;战争&rdo;的一役吧？这也是中国安定的前提之一叼！

但当代人的问题是物质生活水平越提高了心情越忧郁。

精神生活内容越丰富了精神越空虚。

越没多少值得感伤的事儿了越空前地感伤。

这是一种时尚。

一种时髦。

一种病。

一种互相传染而且没什么特效药可治的病。

人们都觉得自己也处在弥留之际了似的，包括正年轻着的男女。

许多种美的诞生是以另外许多种美的毁灭为代价的。

而在这过程和其后，便会有许多无聊的没意思的事情伴随着……

欲与欲望的区别，好比性与爱情的区别。

更好比洗澡与水上芭蕾的区别。

人类停止在欲的满足方面，这世界的变化也就嘎然而止了。

一个家庭也有欲望。

一个社团也有欲望。

一个民族也有欲望。

一个国家也有欲望。

人类不可能没有欲望，因为具体的人都是有欲望的。

人类不可以没有欲望，因为人类也是仰仗着自身的欲望进化、进步和文明起来的。

一个家庭，一个杜团，只有依赖了成员们欲望的一致性而凝聚而各尽其能，才可实现追求之目标。

一个民族也是这样。

一个国家也是这样。

欲望当然有好坏之分。

好的欲望其实便是理想。

坏的欲望其实便是野心。

一个人产生坏的欲望，极易滑向犯罪的道路。

一个家庭由种种坏的欲望氤氲一片，极易使家庭这个温馨之所变成罪恶之窝。

一个社团由坏的欲望所凝聚，将对社会造成危害。

一个民族一个国家由坏的欲望统治，则必危害全人类的和平。