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第四百三十五章 天宪（第1页）

在大明，皇帝陛下的意志不容违背。

《明报》上很快刊登了关于李至刚案件的公开讨论。

而且极为尖锐地提出了两个问题。

一，《大明律》明确规定，禁止公、侯、伯、四品和四品以上官员及其家属、仆人经商，但没规定这些人在官员成为四品以前就是商人怎么办，而李至刚的岳父是早在李至刚入仕乃至与自家女儿成亲之前，就已经是个颇有家资的商人了，这种情况要怎么判？

二，既然《大明律》没有规定这种情况的判决方法，《大诰》也没有相关案例的补充判决，那到底是按照“法无不可即可为”

，还是“法无允许即禁止”

？

如果是底下府县的案件判决，当然没有这么麻烦，谁管你这些？主官想怎么判就怎么判，只要不是太离谱，根本没人追究。

但李至刚不一样，这是堂堂礼部尚书，肯定不可能随便判。

在司法程序上，明代在惩治官吏犯罪上还是比较谨慎的，虽然在程序上规定了民间控告和御史纠查两种进入诉讼的程序，但是在审判形式上，明代法律规定的就很细致了，根据官吏的不同等级规定了不同的程序，同时还规定了奏请制度，以免对朝廷的职官体系造成破坏。

而李至刚享受的待遇就是最顶格的，三法司会审加皇帝最终决断。

而且由于没有任何明确的证据能够给他定罪，只能确定他岳父经营的古董店卖的东西有“一点点”

贵，涉嫌了一些疑似交易的内容，而且有几个并不算那么关键的证人。

可古董这东西，同样一件物品，有人觉得价值连城，自然就有人觉得一文不值，光靠这个是无法定罪的，证人的证词也都没有切实的证据。

据老朱亲自撰写的《醒贪简要录》规定，官吏贪赃银六十两以上者，枭首，并处以剥皮刑，衙门一侧的土地庙被作为“皮场庙”

，而且每当有官员继任，都要进行一项恐怖的交接仪式，那就是把“皮场庙”

里的过去贪官的人皮“请”

过来，人皮内塞草，做成人形置于公堂座椅上，以此警戒继任的官吏。

李至刚如果被定贪污受贿，那这个数目的古董价格，足够他全家扒皮实草了。

可这违背了皇帝的意思，皇帝不打算让李至刚彻底从庙堂上消失，他还有用。

因此，给他定罪的思路，一直都集中在《大明律》规定的四品及以上官员的家属仆人不得经商上面。

但这样定罪也会涉及到不成立的问题，硬判当然可以判，可如今按照都察院陈瑛给的口风，三法司在“统一意见”

以后，却只能把案件纠结的关键点公之于众，交给公众舆论去评判。

这就很容易与三法司的观点背道而驰。

对于刑部这种立法兼司法机构而言，自然希望“法无允许即禁止”

，这样不仅自己的权限大，而且麻烦还少。

但对于公众百姓而言，则肯定是希望“法无不可即可为”

，原因嘛自不必多说。

中午，朱棣正在大殿内批阅奏疏，这些日子他每天都在忙碌。

而今日是朱棣登基一年以来，首次处理这么多奏疏，他已经记不清有多少份了，但都堆积成山，堆在了桌子上，朱棣靠在龙椅的靠背上，伸手揉着额角，眉头紧锁。

朱棣在当燕王的时候，私底下不止一次地幻想过，如果自己当了皇帝会怎么样，他一直以为自己会成为他爹老朱那样勤政爱民、英明神武的好皇帝，但是现在，他发现事情不是这样的。

他娘的，奏折怎么这么多？

但他依旧不愿意休息，不断地写字批复奏疏，希望尽量减轻一下心中的压抑感。

“陛下。”

门口传来司礼监掌印太监黄俨的声音。

“进来吧。”