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二（第2页）

因为他们知道自己年轻时也经历过这样的时期，热血沸腾，狂放不羁。

他们还知道在时代的浪潮下，早晚有一天，这些勇敢的年轻人会登上宝座，而老一辈会黯然退居幕后，这都是注定的事情。

正如《新福音书》不再时兴的时候，尼尼微城鼎盛起来一样。

可是年轻人总以为自己说的是一些前所未闻、充满新意的东西，殊不知在老一辈看来它们不过是陈词滥调罢了。

随着时间的推进，这一过程就像摇荡的钟摆，不停地循环着。

有时候，一个人的名气并不是会一直延续下去的。

到一定的阶段之后，倘若他还活着，一定会对这个新时期倍感陌生。

比如说，英国诗人乔治·克莱布在他那个时代享有盛名，但是在今天，他的名气已经大不如前，能想到他的人可谓寥寥无几了。

可是在当初，他的才华几乎是公认的，没有人怀疑他是个天才，这在今天来看恐怕是很难理解的事情吧。

他从亚历山大·蒲柏学派那里学到了写诗的技巧，创作出了许多押韵的故事，它们发人深省，令人回味。

在后来的法国大革命和拿破仑战争期间，许多新的诗歌得以传唱。

我猜想克莱布先生一定对那些风靡的新诗有所耳闻，并认为这些诗不怎么样。

的确，很多新诗是这样没错。

不过，还是存在着不少别具一格的新诗，比如济慈、华兹华斯创作的颂歌，还有柯勒律治和雪莱的几首诗，都犹如清风拂面，给人耳目一新之感。

克莱布先生未免迂腐过头了，虽然他仍然笔耕不辍。

其实我也一直在阅读新的诗作，我发现在这些年轻的作者中，或许真的有下一个济慈或雪莱，而且他们可能会超越前人，做得更好，这是完全有可能的事情。

我非常钦佩他们能写出优美的诗篇来，虽然他们年纪尚轻，但已经展露才华。

但是即便他们的文体再精巧、句子再优美、词汇再丰富（仿佛他们一生下来就读过罗杰特的《词汇宝库》似的），我也不得不说这些文章有个很大的缺陷，那就是缺乏新意。

我认为，他们对事物的认知仅仅停留在肤浅的层面；他们看似热情，但是实际上缺乏热血沸腾的劲儿；他们口中所谓的梦想其实也平淡无奇，不能撩动人们的心弦。

总之，必须承认，作为一个过时的老古董，我的确不大喜欢他们，我宁愿继续书写那些押韵的说教故事。

不过我的写作真的只是为了自娱自乐，没有其他的目的，否则我就要骂自己是个不折不扣的傻瓜了。

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