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第5章 无心之失（第1页）

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“楚庭旧梦（.shg.tw）”

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丰收，大丰收！

春耕秋收，记忆里一开春，在李唐山带邻下李家庄的所有的事步入正轨，春回大地，万物复苏，酝酿了一个冬季的麦苗，疏松筋骨，一点点返青，空气中，处处都是成长的味道。

麦子在春暖的催促下，长的特快，温度一路攀升。

在一排排壮观的巨型的水车边，一大片一大片的麦田，黄澄澄的，飞吹麦浪，一股丰收的气息扑面而来，丰收的喜悦，洋溢在每一位村民的脸上。

麦子有八九分熟，就要收割，熟透了的麦子脱水太多，不增产。

李家庄的村民在李唐山带领下组成村民互助小组，联动起来快速便捷，大家通力合作，流水化操作流程节省了很多劳动力。

各小组协作完成，各有分工，有放小麦的；有铲麦槺的；有端麦粒的，一簸萁连着一簸萁。

忙忙活活打完麦场，一堆堆的麦粒，堆积如山，也甚是喜人。

村民把三岁多小孩子李唐山当作神一样供奉着，李家夫妇笑着都没有合过口，逢人就说：“五狗子一出生就跟别人不一样，是天上派来帮助我们。”

在李唐山帮助下，村里的生活有很多改善，村民第一次有了大丰收，预计可以舒服过完这年。

里长听说李家庄里今年大丰收，决定在李家庄进行秋社祭神活动。

秋社在汉代是一个很重要的活动，李唐山终于有机会见识一下古代秋社的活动而开心好几天。

以前在杂志看到春社与秋社都有官社与民社之分，顾名思义，官社由官府主持，且有一整套完整的礼仪，比如瘗埋祭品、酹酒、滴血于地等，极具神秘色彩。

民社又称里社，由社宰主持，费用主要由民众自己承担，而且祭祀方式多样，内容丰富。

春秋时期的民社祭祀方式主要分为两种，一种是乡里二十五家共同狩猎，以猎物作为祭品奉献给社神，第二种则是乡里百姓共出祭品，祭祀社神。

礼毕以后，百姓们在一起欢庆社日，十分热闹。

集会上有人赛舞，有人弹琴，有人击鼓，民众们则聚集起来观赏，好不热闹。

李唐山非常高兴可以亲眼目睹一下官社。

不过尽管官府开始控制社的设立，但社日的祭祀传统以及活动依旧被保留下来。

庆祝丰收是一个永恒的话题，尤其是在古代，它寄托着民众对于五谷丰登、国泰民安的祈望。

在古代，秋分是庆祝丰收的时节，而牛则是农民们在科技水平有限的时代当中最重要的财产，所以民间在秋分有“送秋牛”

的传统。

在这一天，会有巧言善辩的杂耍艺人带着“秋牛图”

挨家挨户的“送牛”

，主人家开门以后，艺人们会说些祝贺丰收的吉祥话，有时还会结合当时的情景进行即兴创作，以讨主人家的欢喜，得到赏钱。

李唐山看乡民都忙得准备，里长到李家庄是对于村民来说那是绝对大家，也是他们能见到最大的官，小小的里长在李唐山都不算什么，上辈子见国家元首他自己都数不过来，在现在来说都是皇帝级的人物。