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现场可以坐五百人,楼上贴墙位置还有一圈包间,已经有大约两百个观众落座。
陈文觉着特别有意思的是这两百来个观众几乎全是小孩,七八岁到十七八岁之间的孩子。
这些孩子看上去长得不像华夏人,可以确认也是黄种人,但他们一个个皮肤黝黑,看上去像东南亚人。
陈文好奇地凑到坐在附近的一个黝黑胖胖的十三四岁男孩身边,用英语问:“你来自哪个国家?”
没想到这个小黑胖子用很不标准的中文回答:“我来自马来西亚。”
对方能说中文,于是陈文这次改用中文问:“你们是华夏人吗?”
小黑胖子说:“我爷爷的爸爸是华夏人,我和同学们来寻根。”
这时,坐在小黑胖子另一边的一个差不多岁数的女孩子凑过来说道:“尼耗,高兴很认识尼!”
陈文发现,显然这个女孩子的中文,说得不如小黑胖子好。
对这些孩子和他们身处的海外华裔家庭,陈文肃然起敬!
这些孩子和他们的父辈、祖辈,已经四代移居海外,居然他们还可以说中文!
虽然说得不溜,但毕竟是传承了中文语言!
陈文想起前世21世纪他在网上看到的关于“美国abc华裔”
的报道,那些出生在美国的华裔小孩,他们的父母身为第一代移民还能说中文,但第二代孩子们很多人已经不会说中文了。
就在这一刻,陈文对那些侨居东南亚的华裔,充满了好感!
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今天的演出其实不完全是民乐演出,一共三个节目,依次是京剧《武松打虎》、民乐器演奏和川剧变脸。
这些节目在陈文和唐瑾的眼里算不上新鲜,但是那两百来个东南亚华裔孩子们看得兴高采烈,欢呼鼓掌叫好声此起彼伏。
每当节目中出现一个节奏点时,就会有孩子们大声喊“好”
,很显然他们在模仿电视剧里那些京剧现场的观众们喝彩。
在这一刻,陈文悟到一件事情,把华夏文化向海外传播时,你不能一上来就跟老外谈《荷塘月色》和《红楼梦》,你得拿一些简单的、闹腾的、容易让对方模仿参与的东西,去做文化交流。
陈文忽然又想起了那位正在筹划拍电视剧的文物大师马老师,他很想听听马老师对这个问题是怎么看的。
陈文想,9月份自己就要去法国了,还要去非洲,不知道那边的华人过着怎样的生活,他们的后代现在会不会说中文。
演出散场时,两百来个东南亚华裔小孩排着整齐的队伍,一个接一个地离开音乐厅,登上了大门外的几辆大巴车。
看着这些华裔孩子守纪律、有秩序的样子,陈文心里很是欣慰,他感到了一种自豪感!
《重生之我的1992》书友群124377554
验证口令:1992书友
(群里有未删减章节,想看的抓紧时间,过几天就撤了)
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