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第八章 游金山泪承谑吻走尸林悲动长吟（第27页）

过后他知道坏事了，又跑来找我，一个劲儿地打躬作揖赔不是，还说不能让我白试了，一定要给我补偿。

他也真舍得，即时把腰间佩的一把嵌了七颗珍珠的祖传宝剑解下来，硬是送了我……”

大家不由得“啊”

了一声，显然对这个结局颇感意外，不由得露出了微笑。

黄宗羲却一点儿也笑不出来，因为现在他的胃部翻滚得越来越厉害，尽管他拼命抑制，却无济于事。

他只好一手捂住嘴巴，一手向黄安挥舞示意。

黄安吃了一惊，连忙奔向唾盂。

就在这时，方以智兴冲冲的声音在门外响起来：

“太冲，吃药了么？可好些了？”

大思想家可是黄宗羲已经无法回答了。

他猛地扑向床沿，俯身在唾盂上，开始大声地、猛烈地呕吐起来……

点评

本书的高品位、高格调，不仅表现在语言的典雅、结构的精巧与严谨等形式方面，就内容而言，笔墨直接深入历史上一等一的大才子、大文豪、大思想家，还有阮大铖这样的大戏曲家、计成这样的大园林家，而且在每一个领域都与他们平等对话，甚至从更高的历史角度审视、驱遣他们。

作者的学问、才情、见识、胆气，以及布局行文的能力，令人感佩。

这第八章，可以说就是本书高品位、高格调之风格特征的集中体现，值得一读再读，细加品味。

比如说，几位朋友在一对情侣面前笑闹、起哄，不遗余力地撮合他们，这种内容，其实是很“八卦”

的，一般的作者很容易掉进低级趣味的坑里。

可是，这几位朋友是什么人？方以智、余怀、张岱，全是名垂青史的大才子，作者要是没有足够与之对话的才情与品位，这一段就干脆不要写了。

可是本书作者毫不怯场地写出来了。

你看，促狭鬼余怀的“雅谑”

，让冒襄在樱桃与美人的唇吻之间反复品评，连恶作剧也是如此“不俗”

。

本章后半部分写黄宗羲与方以智结伴北上入京，这一段旅程的描写，笔墨之饱满，笔调之沉郁，当属经典。

黄宗羲与方以智是两位伟大的思想家、理论家，他们的思想、学术与品格、情操，是那个时代留给未来中国的宝贵财富。

这两位大思想家个性迥异，对时局的看法不同，甚至思想与学术的趣向也不一样。

黄宗羲性格单纯、急躁、执拗，疾恶如仇，是金刚怒目式的“醇儒”

；方以智则具有更多的“名士气”

，他聪明而活泼，对新事物、新知识充满好奇和探索的欲望。

对于时事，黄宗羲还存在一丝乐观的幻想，积极地向朝廷进献“中兴万言书”

；方以智十分悲观，认为“事不可为”

，但他又具有更高意义上的乐观情绪，认为大明王朝的衰败虽然不可避免，但当今之世上集百代之智慧，更有西洋之学入于中国，因而文明教化昌明鼎盛，为亘古所未有。

他们的思想与学术趣向，用方以智自己发明的概念来说，黄宗羲偏于“通几”

，方以智偏于“质测”

，也大不一样。

两位朋友之间相互交流、砥砺、激发，大思想家就是这样炼成的。