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第九十一回 徐光启荐用客卿 袁崇焕入援畿辅（第3页）

光启又自著《日躔历指》《测天约说日躔表》《割圜八线表》《黄道升度》《黄赤道距度表》《通率表》等书，又译《几何原本》一书，至今尚流传不绝，推为名著。

利玛窦于崇祯三年，病殁京师，赐葬阜城门外。

墓前建堂两重，堂前立晷石一方，上刻铭词，垂为纪念。

铭词计十六字，分为四句，首二句是“美日寸影，勿尔空过，”

次二句是“所见万品，与时并流，”

遗迹至今尚存。

光启卒于崇祯六年，后来清帝入关，汤若望等，尚在清廷为钦天监，这是后话不提。

利玛窦（1552—1610），字西泰，意大利天主教传教士。

万历十年（1582年）奉派来中国，初在广州传教，后任在华耶稣会会长。

二十九年到北京，进呈自鸣钟和《坤舆万国全图》等，并与士大夫交往。

主张将孔孟之道和宗法敬祖思想同天主教相融合。

研读四书五经，并作拉丁文释义和注释。

也向中国介绍过一些西方的自然科学知识。

对中西文化交流做出了重大贡献。

汤若望（1591—1666），德国传教士。

历经明清两代，累官至太常寺少卿、光禄大夫。

其学识渊博，继承了利玛窦通过科学技术传教的策略，将西方的历法、火炮技术、望远镜技术等译介到中国，是利玛窦以后西学东渐的关键人物。

且说袁崇焕奉命赴辽，修城增堡，置戍屯田，规画了一年有余，颇有成效。

只因毛文龙镇守东江，势大官尊，免不得跋扈难驯，不服崇焕节制。

崇焕早欲除去文龙，适文龙亲来谒见，乃以宾礼相待。

文龙也不谦让，居然分庭抗礼，与崇焕对坐谈天。

崇焕约略问了数语，当即谢客令归，既而借阅兵为名，径至东江，就双岛泊船。

文龙循例迎接，崇焕恰格外谦和，留他在舟宴饮。

欢语多时，方才谈及军务。

崇焕拟改编营制，别设监司，文龙心中，独以为东江一岛，本是荒凉，全仗自己一人，招集逃民，经营起来，此次来了袁崇焕，无端硬来干涉，那肯低首忍受？当即将前因后果，叙述一番，并说是岛中兵民，全系恩义相联，不便另行编制。

崇焕微笑道：“我亦知贵镇劳苦，但目今外患交迫，兵务倥偬，朝中大臣，又未必肯谅苦衷，我是奉皇上特遣，不得已来此，为贵镇计，到不如辞职还乡，乐得安闲数年呢。”

崇焕此时，尚不欲杀文龙。

文龙勃然道：“我亦久有此意，只是满洲事情，还没有办了，眼前知道边务的人，又是很少。

据文龙的意思，平了满洲，夺得朝鲜，那时功成名立，归去未迟。”

太属狂言。

说至此，竟放声大笑起来。

死在目前，还要笑甚。

崇焕嘿然无语，勉勉强强的与他再饮数杯，即命左右收拾残肴，文龙也即告辞。

临别时，崇焕与他订约，邀阅将士较射山上，文龙自应诺去讫。

次日五更，崇焕已召集将校，授他密计，趁着晨光熹微的时候，便率众上山，一面遣人往催文龙。

文龙尚高卧未起，一闻督师催请，没奈何起身盥洗，等吃过早点，催请的差人，已来过三五次，当下穿好衣冠，匆匆出署，带着护兵，趋上山来。

只见这位袁督帅，早已立马待着，正欲上前参见，偏被他握住了手，笑容可掬道：“不必多礼，且同行上山罢！”

文龙便随了崇焕，拾级上升，护军要想随行，却被督师手下的将弁，出来拦住，不得并进。