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第131章 宗教和王权（第2页）

你们要相信，佛是万能的，他认为不行的东西认为不行的人一定不行，只有跟随佛的脚步才能过好日子。

然后振臂一挥，百官也好民众也罢纷纷揭竿而起，还是征讨你，况且还都是名正言顺的征讨。

有些会弄好名头的就弄得清君侧的名义，说你身边有邪祟，他们带着大军来帮你铲除邪祟，奈何邪祟太强了，铲除邪祟的同时你也被邪祟弄死了，大家都会记着你的好的，而你在临终前更是亲自下旨，自愿将皇位传给了佛门指定的某某某人。

虽说宗教和王权本应是共利共存的关系，王权需要宗教来教化民众来管理民众，不然民众就容易想歪，就容易有一些别的不利用‘团结’的想法。

而宗教也需要王权来供养自己，不论战乱还是饥饿，亦或者是瘟疫甚至天灾，都不会对他们有什么影响，毕竟只要是王权就需要宗教来配合。

可是其中有个前提，那就是宗教你可以依附王权存在，但不能超越王权存在，否则王权就失去了他的意义。

当王权受到了威胁，那肯定会着手解决威胁它的存在，所以华夏历代才会有那么多的灭佛运动，因为那时的佛门已经严重干扰到了国家的正常运转。

因此当乌鸡国王这般说的时候，唐三葬便很容易能理解，这个世界的民众信仰将会产生具体的能量，这种能量也是许多神仙的必备品，但大多数神仙都只会以辅助的形式存在，并不会直接去干扰凡间的运转。

上一次干预就造成了封神之战的量劫，如今大多数神仙都安分守己，直接各凭本事获得。

唯有佛门敢冒天下之大不韪，不仅不断干扰世间的运转，甚至还准备主导，如今除了大唐，已经有无数的小国家将佛门视为至高存在，有没有国主对他们都不重要，只要有佛就好了。

这些导致很多国家已经没有了国主这个存在，甚至百官都已经消失，取而代之的是各种佛各种菩萨罗汉在治理国家。

乌鸡国王并不想自己辛苦创立的国家变成了佛门的囊中之物，因此很是决绝的拒绝了文殊菩萨让自己归西的要求。

老子创立了乌鸡国还没捂热乎呢，你就想让老子归西直接摘桃子？想屁吃。

而在发现青毛狮子后，乌鸡国王也能明显感觉自己的王权遭到了冲击，可人家毕竟有神仙手段，自己也不好弄死他，便只有想办法与之交好，再借助这个青毛狮子的手为自己行事，这样至少自己的王权还在。

“难为你了。”

唐三葬重重的拍了拍乌鸡国王的肩膀，这一刻他终于明白系统为什么会将那么珍贵的九转金丹给这个乌鸡国王了。

“那你以后就好好做你的国王，千万千万不要随意信奉什么宗教，佛门也好道门也罢，国内的民众想要过好生活，最靠谱的就是你带领大家用自己的双手去创造。”

“不管用什么方式，只要利用了他们的能力，最终受到反噬的只有你自己，个中道理，你自己好好掂量掂量吧。”

唐三葬一手指着青毛狮子说道。

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