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“大明与道(.shg.tw)”
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新的一年,秘书处的工作照常运转。
在皇帝的秘书处众人中,伍鸿友的年龄比其他人大好几岁,众人也尊重其举人资格和进士及第资格,其人也有真才实学,显然,其地位能超过黄宗羲,成为秘书处的首脑。
空闲时间,此崇祯与秘书处众人谈话已是习惯,皇帝也向众人谈了自己的新年计划。
伍鸿友向皇帝问道:“有限制的君权,无限制的君权。
具体的意思能向微臣们再讲解一下吗?”
此崇祯说道:“从我们身边的事说起,以前大明有许多生意单位叫商行,为什么我们的生意部门叫公司,而不叫商行呢?因为商行与公司有区别,商行是私人老板的财产,商行即可按规则办事,也可按老板的意图办事,按老板的意图办事也没有人敢干涉,公司则必须按规则办事,任何人都不得违背规则。”
顾炎武是很讲原则的人,谈到规则,也很来劲,于是追问道:“还有呢?”
意思是想要继续说明。
此崇祯说:“我们当令社会,每个人都有自己的观念,都按自己原先的观念行事,这是人的行为观念的基础。
选择一些观念相近或相同的人聚集在一此,通力合作,能加强共同行为观念,也能较好的办事。
我们秘书处的人办事就很配手,一些在公司做生意的人也很配手,因为我们是选择了一些观念相近的人或是当时最优秀的人,这是方法问题。
办事机构或公司中的人长期按原则办事,公司的规则和制度就可能成为办事人员的新习惯,从而对原先的观念产生影响,有人的接受公司的习惯,改变原先的部分观念,也有的人对公司的规则提出异议或不想尊守公司的部分习惯。
这是中间层次的适应磨合期。
经过磨合期后,许多人会产生一种新层次的观念。
如果这种发展变化能习惯化和长期化,就可能向文化层次发展,后世人叫做企业文化,众多的企业文化能通用流行就可能促进社会文化发展变化。
现在除了皇家公司可算是企业外,企业还很少,但秘书处和一些办事机构也有制度规则,也与企业有类似性质。
现在社会上的许多家族,大部分家族都有家法式的规章制度,家族也有点类似企业的性质。
极少数人可能站在文化之巅,产生哲学思想,从而再回到社会,修改规则的不足之处或发展规则体系,以至指导社会发展和文化发展。”
此崇祯停了停,对继续说:
“规则虽然没有帝王将相那么显眼,如果人人都尊守规则,则可能形成习惯,甚至形成观念,观念再发展,就可能形成文化生活。
不同的种族中的人的行为习惯,受其文化习惯影响。
如果有人破坏规则,且得不到惩罚,规则就可能不成为规则,其规则对人的行为习惯的影响就会小,也难以形成文化习惯。”
黄宗羲说:“那说明人对规则的尊守和规则的内容都很重要。”
此崇祯说:“规则有客存规则与人定的主观规则。
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