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东南亚的民族也和北方民族相近,没有认识到社会发展的比武力强大更重要,或不知怎样发展社会。
总是认为,扩张土地,多收税就是好,就是强大。
看重的是单纯王室的收入,没有把自己民族的人怎样过得更好做为更重要的问题。
北方地区的民族强大起来了,就是对外抢劫,或征服别的民族,俘虏别族人为奴隶或奴才。
后金就是按当地的观念进行对外抢劫和征服。
先前的蒙古人发展到成吉思汗时期也对世界开展了征服行程,更先前的一些北方民族也是在对周边民族的征服与反征服中兴亡。
东南亚人没有象北方样,对临近的民族整个民族都并吞,征服为奴,或整个民族都屠杀,而是不断的征服临近土地上的民族,战时任意抢劫,战后按底等民族或底等种族待遇。
东南亚也不可能象北方样,可以将一个民族的人全部屠杀,南亚地区物产丰富,躲进山里当野人也能活下去,北方则条件太差,没有了族群就可能冻死、饿死或成为野兽的食物。
现今以后,大明军力之下的东南亚,不再追求为了某一家族而拚命扩张土地的观念,也不要那虚弦的打败别族的荣誉感,而是建立发展社会,把当地人安居乐业,生活平稳当做头等大事。
只要让当地人生活过得比以前好,或不断的更好,就能治理好当地。
为此,派出有民政经验或处理民族关系经验的人到当地工作和管理。
联合当地的民族上层人士,文化拥有者建立临时政府,并建立民族司等机构。
在占城国的区域,除了占城公的小公国内只强调不能随意杀奴仆外,基本不干涉公国内事务,占城国的其它地区废除种姓制度,所有人都一视同仁。
柬埔寨地区的吴哥公也和占城公一样,主要保护境内人员的生命权力,不可随意杀奴仆,其它事务不加干涉,任吴哥公所为。
柬埔寨的其它地区同占城国的地方要样,由大明军队管理。
大明军队在占城和吴哥剩余地尊重现有的土地所有权,对无主的土地分给最贫苦的人耕种,调解内部纷争,平息武力冲突,维护社会治安,清剿土匪,修建道路,疏通河道。
占城和柬埔寨的土地肥沃,地力较高,又是在大乱之后,相对有足够的土地分配。
东南亚还是物产丰富,缴获的粮食也基本上够当地军队的军粮和修路人员的粮食。
许多没有灭的大户也有丰富的余粮,可以收购。
当地粮食易生产,又是可产三季,次年粮食可能有剩余。
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何志豪在崇祯元年时,就进入了广西地区,地广西发展新军力量和屯田。
到崇祯三年,就进入了全省所有屯田区和边境的少数民族地区。
崇祯四年,陈胜利调整到北海省,何志豪兼管广东省的一般屯田军。
到崇祯五年,广西地区的新军也和广东地区一样都已训练了几年以上。
崇祯五年时,武器生产也已发展到全国新军都能装备最新式火枪的能力。
起初到占城的新军,都是已使用逐发枪很久的军队。
崇祯四年,夏东就带新军进入云南,经过一年多的发展,新军也接管了云南与交趾、暹罗、东吁等国的边界线地区,扩充和训练新军守卫边境。
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