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现在的大明就是要发展完善规则,无规则的建立规则,规则不足的发展完善规则。
需要建立规则的内容主要是规则的两端,即最大的规则和一些具体的细小规则。
最大的规则就是相当于宪政的内容。
大明的大原则不是皇帝服从儒教观念下的众大臣,而是众大臣服众代表天下万民的皇帝。
天下万民是天下所有人,而不是单纯的士族层。
天下万民要能生存,就必须发展生产,生产不限于单纯的农业,而是各行各业都可发展,活人的一切手段都可运用。
要各种生产都能发展,需要各种知识,各种知识要发展就必须突破当时官方支持的主流儒教观念,各种儒家思想或各种思想都能存在。
现在有上官寒明等人编写条文,对建立完善规则能起到重大作用,最终的规则内容还是要当时各方面妥协的结果。
前段时间,已在修定大明新的礼法,新礼法即是修改的过程,也是发展完善的过程。
在此,必须明确规则的几种分类类型。
掌握规则的分类便于在众多的规则中掌握规则的纲目。
在众多的分类方法中,当时要求众人掌握如下几种分类方法。
时效分类法,范围分类法,程度分类法。
1、时效分类法。
办事的效果与时间相关。
有的事存在的时间短,必须要在一定的时间内做出决定。
军事行动多般属于这类。
在军事中,有时必须迅速做出决定采取行动,也许任何一种行动也比不行动好。
军事中,必须总结出许多情况下的惯例或形成公式,必须要有最高统帅和现场最高指挥,必须选择当时认为的最佳公式执行。
军事中在需要快速决断的情况,需要个人独载的权力,但也不是所有时期都只有个人决断。
近现代的军事中,就是有参谋人员,参谋人员在事前收集情报资料,分析多种可能情况下的准备方案,战时供总指挥选择。
那种诸葛亮式的超越当时所有人的智谋,包打全场的军事,只有文学作品中出现,现实中不存在。
正由于军事中存在指挥人员独断掌权的现象,所以军队必须要有监督,即要用人不疑,又要定期授权,军队中的个人不可终身掌军,掌握军权者必须定期轮换,平时只能掌管训练权。
即使有人长期掌握军队,也是有人授权,其军权不是原先固有的。
军事权力必须要有人授权或有适当的限制。
生产部门与军事部门不同,生产事务,则需要宽容性,政府应少个入,不限制。
因为明以前的生产,都是分散在各种地形中进行生产,各种地形各种环境各自有其特征,需要因形定生产形式。
生产部门相对与军事部门,有许多不同。
军事部门的军队都要经过训练,生产中的人大都没有经过训练,大都是从事接触过的行业或祖业。
军事部门的人员都是经过选择的人员,最起码也要选择青壮人员,生产部门必须容纳天下所有人,不可能选择。
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