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李定国进入天山南疆的东部地区建立东塔省。
北方的李自成,也主要是建立贝西省,以建设为主,以军事为辅,暂不与瓦剌诸部冲突,张鼎等部也以在谦河东岸建立防卫线为主,也不想让其参战。
其实当时准噶尔部和瓦剌部落都在驱逐欧洲人的东来,没有精力对其它地方进攻。
袁崇涣西征的主要对象是准噶尔,但先稳定了西蒙省的局势再做下一步打算。
精锐部队一个多月就能到达西蒙省区域,满族人的普通部落则需要几个月的时间,最主要的是向西运输粮食的业务又加重了。
蒙古人的众多部落,不再是铁木真时代的百战精兵了,各部落的战力相差很大,对生存的态度也各异,其中还有一些顽固坚持用武力征服天下,什么原则也不服从的部落。
所以崇祯必须要象对待后金一样的心里对待那些极端赏武的蒙古部落。
林寒所带的第四军,是新军,吸收了许多骑兵老军人,现作为大明的后备力量,调到喀尔喀部与科尔沁部之间的区域驻扎,一方面学习骑兵技术,训练更多的骑兵,另一方面应对可能的变局。
喀尔喀诸部落中,有的倾向大明,有的很自大,现在需要大明提供粮食过冬,如果天气好起来了,不知会有什么变化。
现在大明的策略是汉兵也要大练骑兵,用军队的专业化训练,弹压北方各部落的自由练习技能,希望北方各部落都能放弃武力冲突和仇杀,和平生存。
北方诸部落,几千年来,都是弱内强食。
匈奴、突厥都是收编零散的小部落入族扩大自己的力量。
蒙古诸部落则视自己区域内混战的室韦各部落为一体,虽然有上百万人口,但都强调自己的意志,成吉思汗战到困难时,只有几千人,还是用自己的意志统一了整个区域。
奴尔哈赤起兵时,才十三副铠甲,也逐渐统一了女真各部落。
现在的此崇祯,就是要平定北方,此时是要“北平蒙满”
,还北方一个秩序,让所有在北方出身的部落都能生存下去,而不是必须要尊守那弱肉强食的生存原则。
北方各族大部分部落还是想过和平生活,做善良人,而不想当杀人魔王。
有人说唐时让阿拉伯进入中亚,***教也进入了了中亚,要抵制***教,崇祯不想对宗教问题表示意见,主张宗教自由,但对北方那唯武的文化习惯则表示不赞同,就是想改造北方人的文化习惯,希望北方人放下“唯武至尊”
的文化习惯,而做和平善良的人,象爱基斯摩人一样和平善良,而不是杀人魔王。
崇祯表示,无论成吉思汗统一蒙古后的百战精兵,还是奴尔哈赤统一女真后的类似近代化的新式骑兵,都可以用更强的武力压服和消灭,问题是需要自己健康正常发展。
现在满清认怂,就必须建立北方地区的秩序。
北方需要大明深入管理,而不是把其当做国外,让其不断战斗出武力强大的新式民族,不时的南侵。
崇祯的方法还是用城堡或哨所建立交通链条,建立纵横的多条交通道路,再训练强大的骑兵巡视或镇守,给北方一个和平安全的的环境,也给南方一个没有北方南侵的环境。
建立北方新生存环境的几个关键问题是:
一、北方各族都能生存,有粮食吃。
二、管理机构能基本公正的对待各族的人。
三、管理机构有强大的武力或骑兵维持治安。
此崇祯的“北平蒙满”
的策略就是要如此的做到。
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