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第162章 苏禄国（第2页）

华人也适当的接济当地土人，并教土人生产，总有一些勤劳的土人愿意劳作，总能减少冲突。

华人主要人员迁居到西班牙人控制不严密的乡村山地等地方，城市港口只留少量的人在生产。

大明的情报局人员也向南洋布置力量，苏禄国也是重要的布防区，尽量不挑衅西班牙，但西班牙如果还发起对华人的大屠杀，则是大明与西班牙处于大战的时期，而当时是西班牙国内在欧洲与其它欧洲国家关系紧张的时期，大明也争取利用其局势取得一段时间的和平。

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崇祯在了解苏禄国情况时，也顺便想到了安南的情况，当时安南的阮氏，加上占城国和吴哥的余部，三地合并为一省区，取名为南安。

大明内地，许多省份都治理得较差，特别是遭灾省份，更是处于崩溃边缘。

文官也想治理好天下，大明的问题是文官处理不好士族利益与天下利益的关系，文官在维护士族利益之时，忽视天下利益，因而出现治理效果较差的局面。

文官局限于士族利益，知识上也只知四书五经，不知有许多新问题出现需要新知识来解决，因面无可避的现出治理效果较差现象。

文官连中原各地都治理得民不聊生，怎么有能力按文官的方式来治理好新打下的地区。

可以说，文官的治理，简值是变相抢夺。

安南当地贵族当年在叛明时的观点是，与其让你明朝的贵族来抢夺，还不如我们当地人来抢夺，好歹是本地人。

现在重新进入安南南部的地区，同时也面对交趾地区，就是要吸取教训，不能再用文官的方式治理，以后我们要选择有治理能力的人，也就是以我们新系统为主体的人，好好治理安南。

在新体系下，再选派一些较好的文官，也要调遗一批较好的称职胥吏。

在条件成熟时，尽量培养本土人员和运用本土人员。

当时有人提出，如果把优秀的人力都住安南，会影响中原地区的治理，安南人能得到好的治理，也是太幸运了。

我们就是要安南迅速发展，赶上了中原地区后，才一视同仁。

就象从外边回归的认祖归宗的儿女，就是要付出更多的心思，收其心，让其感到家庭是真正的认其血缘，让其感到自己也是家庭的一员后，才能一般的无区别对待。

浙闽人自认为自己是中国人，钱镠等人作出了很大的贡献，两广人人为自己是中国人，冼夫人等人做出了很大的贡献，安南就是缺少个钱镠和冼夫人之类的人，而多了几个想在安南称王称霸的人。

治理安南，主要是要让族人过得更好，把目光放在未来，而不是过去有怎样的荣耀，也不是把目光放在某一家族或某一王族的过得更好，而是把目光放在整个当地人或整个民族上。

还有的事只能心里想，后世由于清朝统治中原，在西方殖民者前，清王朝自己都不能自保，在法国人进攻越南前，清政府代表中原放弃了越南，越南人自然要寻求独立。

而当时是明朝，西方殖民者还没有来，所有民族都是处在形成发展中。

极端民族主义者的观念是在殖民统治下激发的观念，当时还没有发生过殖民统治，也就没有极端民族主义观念，也没有中原将安南遗弃之事，当时最主要的问题是如何发展当地社会与如何生存。

当时虽然也有人在分裂种族与血缘一体化的观念中持分裂的观念，但只是少数人，还对整个当地人的影响不大，那分裂观念主要存在于少量想占领安南当地为自己家族领地的人之中。