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第224章 军制问题（第2页）

唐朝开始时以府兵制为主，但唐朝的府兵制同时，也有职业军队，如禁兵之中的羽林屯兵之类，还有龙武军、神武军之类的职业军队，还有世袭军户制。

寓兵于民，实行义务兵制，有两个方面的意义，一是兵只是为了保卫国家和民族，所有兵员，都是为了国家和民族而战，另一意义是义务兵的兵源无限，有众多的后备人员动员到战争中去参战，任何强敌都可能打败。

汉朝文帝、武帝时期的变化，都是在为了国家和民族的利益，为了增强军力或适应形势，因为当时的匈奴，虽然没有大举南侵有能力，但偶有破边入内，杀人和抢劫人物的能力。

东汉从刘秀开始，就以招募军为主，招募军即可保卫国家，也可保卫私人和富户，军队的性质开始改变。

唐初期的府兵制也是义务兵制，一些专业兵种也只是为了增加军力，但后来，军队越来越向职业化转化，职业军越来越私人拥有化，其中有极少数私心较重的武职人员，特别是安绿山、史思明等少数民族武将，进行反判而蕃镇割据，是造成唐朝中后期的社会危机的原因之一。

唐朝后期形成了武将集团的利益关系，有的不是蕃将想要蕃镇割据，而是武将利益驱使众人实行割据，众多蕃镇的牙兵、牙将只是为了自己集团的利益，只需要选一个蕃将来带头割据，蕃将不代表牙兵牙将的利益，也会被其杀害而另立他人。

驱使蕃镇割据的更重要原因是牙兵牙将的利益，而不单纯是蕃将的私心。

历史的发展由义务兵向职业兵转化，再由招募兵向私人兵转化。

招募军数量有限，宋朝时，虽然有一百多万庞大的的招募而来的雇佣军，但大部分兵将都没有争取胜利的动机，许多人都只是一死以尽到职责或一死以“效忠”

。

兵与将的结合也是一个重要问题，宋朝就是兵无常将，将无常兵，造成指挥的灵活性受限和组合不好的问题。

兵将结合有时能发挥将领的能力，在众多的将领之中，终究会有极少数将领将军队训练成精兵。

北齐边将罗艺，训练的“云燕十八骑”

，就是骑兵中的特种兵，战力非凡。

义务兵转化成职业兵，是增加了战力，战力最高后又衰，陷入众强军的争雄而出现社会危机，军队又回无战力之局。

兵制是基础，其它内容是重要的相关内容。

军事训练，是与军事和战力相关的重要内容。

后金奴尔哈赤训练的后金兵，就是战力非凡的强军，如果东方世界各地或各族都保持原先的军事水平，就没有力量能阻挡后金的兴起。

奴尔哈赤是从明将李承梁那里学习的军事知识和发现明军军事体制存在严重问题的人。

民军屯田兵就号称有百万，又有众多的招募军，也无法战胜后金军。

屯田军即使还有点战力，后金就是能够各个击破，即使是孙承宗训练的宁关铁骑，也还与后金军相差一筹。

军事训练不是各家将军掌握各家的方法，而是应该民族共享，应以提高民族的军事训练为主，以提高将军个人有训练水平为辅。

有道是儒不带兵，就是有腐儒，不忍看那训练之苦，训练之残酷。

如果仅仅为了官员而打战，也许多人都不愿意去吃苦，但为了复仇，为了亲人，为了民族，也许有多很人愿意吃那个训练之苦。

腐儒代表不了儒家，也代表不了天下人，洪承畴也是儒家，对盗贼的屠杀，一点也没有腐儒那么不忍。

大明现在有海军，海军有种残酷的训练方法，就是晒咸鱼，海员或海军士兵，先在列烈日下晒，还加上淋海水，让海水中的盐咬士兵的身体，用些方法来麻练士兵的身体和意志。

因为许多人都一时难以承受而昏迷，那训练的残酷是不论你愿不愿意，绑在木桩上“受刑”

，当然也有专门争对此方法的救治方法，方法是残酷，但残酷之后就再也不怕什么苦难了。

训练方法主要的还是寻序渐进，比方说，先在吊起的厚木板上走动，掌握平衡后，再到海船上走动，适应了海船上的波动后，再从事更复杂的活动。

军事训练应有基础训练和特别训练，基础训练，所有军队都需要掌握，甚至是民兵都要掌握，特别训练是根据兵种，进行不同的训练。