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第62章 太学与科学院（第2页）

所以这几件事也是这几年的主要事务。

其三是会爱到普遍反对的事，那还是不办为好。

当然如果社会事务少，又不怕与官僚处于明战状态，则办一两件也可试试。

现在大明事务众多，不宜与官僚处于明战状态，就暂时不要办逆势之事。

其实世事有许多类型，有的事，不得不为，有的事需尽力而为，也有的事，不可为。

许多事需要分析和区别对待。

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莫日根部落也举行了一次规顺大明王朝的仪式，正式成为朱弘的下属。

因为除了莫日根，以前也有蒙古部落归降大明。

明初时期，大明对北元反复打击，北元在明军的打击下，许多部落都投降大明，大明也接受蒙古部落的投降，并将其安置在因战争而造成的人烟稀少的“内蒙地区”

，一来可以对边疆有点防卫作用，二来可减弱北元的军力。

结果，归顺大明到内蒙的部落，比留在漠北的部落还多。

只是后来明朝稀于管理，蒙古部落遇到灾年时过不下去后，又重操旧业，向各地抢劫渡日。

所以现在莫日的归顺不是什么大事，没有什么波澜。

莫日根归顺大明，大明也就开始向莫日根开始授官职，只不过是屯田系统的官职。

朱弘现在可招幕人才，也可招幕民工军了，民工军派往莫日根处，帮助其修城堡，美其名日修建对蒙古的市场。

对于市场，也许汉蒙两族人都支持，蒙古人能从中获得生活所需，汉人能从中获利。

现在莫日根部已发展到快要突破二万人了，也到了必须修建城墙的时候了，因为牧群也有那么多了，现在成立时间短，还没有与其它部落发生冲突，或者还没有被其它部落发现有可抢的东西，或者想抢的部落还没有准备好抢劫前的行动。

莫日根训练了好几千精粹骑兵，加上部落青年男女有近万多可战之人，如果有城墙，也能守卫自己。

城前不远处的平地上确实修建了可交易的市场。

莫日根还为市场提供守卫力量。

原先自然形成的市场离得不远，扩大市场，或有原市场边上再开一个市场也很好。

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太学是官方学府，除继续学习儒家经典外，还增设法家，道家，兵家，杂家，墨家等学派，出公示招考有关人员。

本以为儒家学者千方百计进入太学，其它学派也会勇于报考，争着入太学，可事实上几乎没有其它学派的学者应招。

后来皇帝体系的人员分析，儒家学者入太学，也是因为太学有利于考起功名，如果没有功名或授官的可能，儒家学者也对太学的热情没有那么高。

其它学派入太学，没有考功名的便利，对入太学就冷淡。

最后来了几个道士，招聘人员问懂道家那派的思想，可道士说会练丹。

后来汇报到朱弘处，问怎样样处理，朱弘本想说，“太学想要的是道家的学问深厚之人，可来了几个道士，道家思想不等于道士。”