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23解修行（第2页）

“这个没有具体的衡量标准，地仙要看是怎么修成的，又或者手里头有没有很厉害的宝贝。

而至人的话，佛门金身之法，不同寺庙修出来的，实力也不一样。

道门那边，最出名的是九经，以这九经修出来的至人，也最厉害。

相应的，其他道经修出来的至人，自然是要弱上一筹。”

“所以具体谁强谁弱，要打过才知道？”

余琰顿时了然，他明白无月的意思了。

“别打断我说话。”

无月却不乐意的看了余琰一眼。

“贫僧住嘴。”

余琰连忙表示自己闭嘴，让这猫继续说。

“除了打过以外，还有另一种判断方法，那就是当时有没有儒家的人在场。

有儒家在场的话，那么佛门和道门的至人，都发挥不出什么实力来。”

余琰闻言，不免有些自闭。

这儒家实在是天克佛道两家！

“这……总不能随便来一个读书人，都可以压制一位至人吧？”

余琰脸色略有点不太好看。

毕竟他现在也是佛道两家中人，第一时间要考虑自家利益。

“当然不是，如果只是寻常的和尚，那么自然是随便来个读书人就行，要是来的是个有功名在身的，那更是会被压制得死死的。”

“不过如果是能够初步人前显圣的修真阶段，那么至少得是一位县令才行。

没有官职在身的读书人，是压不住一位能人前显圣的修行之人的。”

“至人的话，那就需要府尹才行了。”

无月说道。

余琰点了点头，庸朝有一十三府，一府之主为府尹，乃封疆大吏。

虽说府尹是文官，不掌兵权，但要府尹才能压制一位至人，难怪朝廷要对至人进行封赐了。

“那么修行之道呢？”

余琰问出了心中一直都想知道的。

“修行之道？”

无月想了一想，才回答道：“对此的说法有很多种，不同道观寺庙的，可能都不一样的。

我只知道朝廷对于修行之道的分法，分作四个阶段：岁秽、无垢、修真、至人。

不过，这第三和第四阶段的说法，修真和至人，倒可以算是公认的。”