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第二百四十九章东方青华长乐界（第1页）

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他说的倒也不是没有道理！

神霄主仔细思索：的确，比起母神而言，父神的信誉度似乎有些差啊。

而且母神跟天宇无关，纵然母神掌控冥府，也无法干涉自己开天。

当然，前提是父神陨落。

如果母神一起死掉就最好了。

最符合他们的利益，不就是两位创世神同时陨落吗？而这也是世界自身的需求，两位不死的创世神，本就是世界运行的最大障碍。

趁神霄主思索时，姬乐操控地藏王菩萨念诵《地藏十轮经》。

随着经文从岱岳升起，密密麻麻的佛光笼罩冥土。

既太乙救苦天尊之后，轮到这位菩萨化身冥王，成就幽冥教主，将整个冥土转化为九华地府的景象。

诸色莲花在幽邃污秽的冥土盛开，一片又一片虹桥构架在莲池妙林之畔，天神们的圣灵大军受到佛光感召，纷纷放下武器，投入莲花之中皈依地藏王菩萨，听讲《地藏十轮经》中的修行法门。

而菩萨此刻也从岱岳走出，跌迦坐在胎藏界曼陀罗之上，身后生出六臂，执掌宝珠、锡杖、莲花、金刚杵、白玉瓶以及接引幢，分别象征六道轮回之理。

若非此世轮回不显，地藏菩萨的佛光足以把这些圣灵重新扫入轮回之中。

就在姬乐得意洋洋，展现佛家神通时，地母忽然传音：“这个教派的思想，你不要在这个世界传播。”

姬乐愣了愣，随后默默点头。

地母包容域外文明，但前提是这些域外文明对这个世界有帮助，而不是完全破坏本世界的文明进程。

道教或者仙道思想，目前打着“无为而治”

的黄老思想旗号，地母神暂时没有反对。

可看到佛教所谓的转世轮回理念，直接触及地母神的敏感神经。

六道轮回？

要知道，地母神从一开始就不支持轮回。

一世而亡，灵魂的归属只有冥土。

在冥府，，由幽蒙女神赋予最终的安眠。

灵魂粒子回归冥土，然后重新塑造全新的灵魂。

“可惜了。”

姬乐心中哀叹，如果一开始不是搬出地藏菩萨，而是观世音菩萨的救苦救难形象，或许地母神会更加容易接受。

“算了，反正我也没打算建设佛门。

毕竟佛门那些经文我也看不懂，除了《般若心经》《妙法莲华经》以及《无量寿经》能背诵一下外，其他什么都不懂。”

姬乐没有任何心理负担的，满口答应地母的告诫。

甚至他连地藏法相都不用，主动散去这尊地府主宰的形象。

将冥王之力再度转入太乙救苦天尊体内。