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第二百四十七章夏国的地府二合一（第6页）

姬乐手一拍，冥土摇身一变。

东方升起巍峨泰山，有一尊东岳帝君统率泰山地府诸神现身。

有黑白无常、牛头马面、豹尾鸟嘴等十大阴帅率领十万鬼军。

中央有一座酆都鬼城，天空唱响道音，青云翻滚，有太乙救苦天尊率领十殿阎罗，八千阴神。

至于偏西方的地带，则是一尊大悲大愿的菩萨脚踏莲花，身边是阎罗王和五百鬼神。

此外还有后土殿、极乐世界、十八地狱、冥河阴山等等景象。

可以说，华夏传承数千年的冥土神话尽数在这里演化出来。

“我为夏国，从历史召唤英魂不过是文明薪火的些微手段。

在冥土这种地方，当然要召唤地府系的存在。”

有九重冥府灌注的本源力量背书，姬乐毫无顾忌的施展神力。

这三大地府的主事人虽然仅仅是薪火信息构建的幻影，可一个个都有上位神层次。

当神王率领浩荡天神赶来第六冥土时，顿时被姬乐展现的景象震慑。

这才是真正的冥土世界啊！

跟姬乐演化的姬乐世界、阴山地狱相比，前面五重冥土几乎就是渣渣，就是一座座荒凉凋敝的废墟。

只是看着姬乐展示的华夏神话投影，神王沉声质问：“夏国，看来当年的教训，你们还没吸取经验吗？”

这可不是跟本土同化，而是完完全全照搬故土神话体系。

通过三大地府的主事人，神王依稀窥见他们所具备的神格。

地藏王菩萨也就罢了，一尊佛陀菩萨，没什么影响。

但他身边的阎罗王可是从古印度神话中演化出来。

最早能追溯到吠陀神话时代。

因此，从这尊阎罗王身上，神王看到吠陀神话的一鳞半爪，察觉这个神话中的天王以及各路大神。

太乙救苦天尊类似，从他身上有着道教神话体系的映彻。

哪怕仅仅是从一缕神光中，也让神王窥见道教神话的信息。

以三清道尊为核心的道门九大天尊神，那里面的昊天玉皇大帝，可不就是跟自己抢生意吗？还有什么紫微大帝，貌似也跟自己不对头？

至于东岳大帝，他这边的上古神话信息比较含蓄，信息量也少。

只有一尊无形无相的昊天上帝，外加一群被后世尊为天帝的各路祖神罢了。

什么炎帝、黄帝、少昊氏、颛顼氏，没有一两个天帝神话的祖神都不好意思露面见人。

三大神话，不论夏国未来搬出来哪一个，都有一群人跟自己抢夺天神之位。

看得神王怒火熊熊燃烧，破口大骂：“夏国，你难道又想再立新天吗？”

看看姬乐搬出来的三大神话体系，当年太平教仅仅打算竖立一尊黄天神，简直太可爱了！

姬乐轻轻掸了一下衣襟上的灰尘，傲慢道：“如果天王陛下不降临冥府，本殿尚不敢如此。

但您降临冥府，注定天神的失败。

这一败，神庭覆灭，诸大主神独立，您还有何颜面，还有什么能力惩戒我们夏国？”

这一战，就要彻底掀翻神王的统治，为太平之祸中死亡的所有族人报仇！

“所以，搬出我们的神话投影玩玩，正好送陛下上路。”

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