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第二百零八章冥府之战（第2页）

因此，在姬乐判断中，未来必将爆发一场冥界归属权的战争。

那是地母神真正回归诸神视野，重新和神王碰撞的关键之战。

而且，从如今地母冥土的建设看，恐怕这一战的时间已经不远了。

地母脸上闪过讶色：“你倒是聪明。”

没错，当自己真正建设冥界，并且以冥界夺取世界权限时，神王不会坐视不理。

在地母神的预见中，神王会率领天神杀入冥界，跟她争夺这片空白领域的主导权。

冥府之战！

这会是继地母浩劫后，世界最大规模的神话战争。

“你还看出来什么？说来听听？如果让朕满意，不是不可以考虑帮你。”

“我还看出来，陛下准备的依仗是我们这些国灵帝祇。

至于大地上的那些山河之神，我想陛下没怎么当回事。”

地祇目前的势力不错，能抗衡天神。

但这一切的大前提，是地母遗留下来的诅咒屏障，削弱天神们降临大地时候的力量。

不然，几位上位神就能横推所有地祇（丰饶之母例外）。

“地祇局限于自身领域，不方便相互间的交流。

更重要的是，祂们从一开始就是陛下的弃子，最多最多就是为培养大地之神，转移天神目标的烟雾弹。”

放眼各大神话，那些以山川崇拜为主体的地祇，有哪个真正拥有广泛信仰的？而当拥有广泛信仰时，他们身上也都多出一群奇奇怪怪的附加神职。

比如东岳大帝，作为泰山之神，之所以广泛流传到全国，不还是因为那个和生死有关的权能吗？东为日出之地，故泰山君主生，后来又渐渐演变为地府的帝君，从而在全国范围内享受香火。

在诸夏神话中，强大的地祇太少了，除了后土、东岳这几位少数特例，地位大多处于天神之下。

就算是希腊神话或者印度神话，地域神的地位也远不如那些威名赫赫的天神。

“继续。”

“但国灵不同，我们不仅仅秉承陛下的神性，更融合文明的力量，是未来信仰诸神的摇篮。”

如果将神明按照出身来历进行分划，大致可以分为三类。

一类天神，传承创世神的血脉，是生而为神的天之骄子。

一类来自大地，是山河之灵凝聚的神祇，地母衍生的化身。

而第三类，则来自于人。

是无数信仰凝聚为一体，在众生祈愿中孕育的人道信仰神。

在世界的命运流转中，信仰神必将大兴。

“陛下想要复仇，想要引发天神们的末日。

必须仰仗信仰诸神，以全新的神系取代如今的神王。”

没错，姬乐所说的正是地母神的计划。

冥府之战，就是其中最关键的一步。

“你既然知道这么多，还认为你能插手朕的布局，帮朕赢下这一局？”