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“国灵所指,便是道之起源吧?道藏经典在老朽这也有备份。
如果大人有兴趣,回头可以默一份看看。”
“不要!”
姬乐果断回绝:“我文化功底还没高到那个地步。”
见仓颉还要说话,姬乐转移话题:“《太平清领书》号称一百七十卷,这里只有一卷,莫非只是前篇?”
“赵志文说是通篇在此,可能竹简另有玄机?对了,还有一件事。
我下午把你那‘五斗米’试探问了问。
钱正河没反应,但赵志文瞳孔收缩,似乎很惊讶。
事后,他才把这部竹简塞给我。”
“五斗米?什么五斗米?”
仓颉一怔,连忙问:“天师道?赵志文和天师道有关?”
“只是试探一下罢了。”
姬乐头也不抬,目不转睛盯着仙术,阅读太平清领书的内容。
这可是东汉时期的初始版啊!
跟后世被经过不断修改的《太平经》截然不同。
“或许还能看看《太平清领书》和《天官历包元太平经》的关系。”
而仓颉飞快思考:“天师道的创立时间也在东汉,而且是顺帝时期。
如果那批先民中,有五斗米道的人。
但因为太平教创立后,转投入太平教创立‘黄天君’,倒也说得过去……”
“那么——国灵大人打算扶持仙道吗?”
仓颉神情严肃起来,语气凝重道:“您打算在此世兴盛仙道?”
姬乐这时才放下仙书,缓缓抬头。
青年和仓颉看着他澄静的双眸,只听他道:“不,我只是打算改革夏国的修行体系。
仙道,是一个现成的体系,不是吗?”
“但牵扯太多,恐怕土著神会有反弹。”
“所以才要假托巫道之名。
说到底,方仙道离不开战国阴阳家的阴阳五行,更离不开道家的黄老之术。
只要隐去痕迹,不用担心。”
“而且老爷子大可放心,我没心思竖立‘黄天君’,眼下的八主神还能维系一段时间。”
言下之意,自然是等夏国真正成长起来后,便要效仿故土道教,来一场“伐山破庙,扫六天故鬼”
的大事。
姬乐早就想好了,我诸夏之上岂容异神在侧?
不过他比太平教要聪明,行事更加含蓄。
要一步步慢慢试探,慢慢养精蓄锐,培养自家战力。
作为国灵,长生久视,他有这个耐心等下去。
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