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第十章笔有通天力文字动鬼神（第2页）

在史皇氏眼中，双方都是华夏之民，一个国君，一个国灵，他们之间的这点矛盾根本算不上什么。

在这个诸神林立时代，他们首要做的是一致对外。

两个半神级别的战力，这是诸夏大幸。

“但愿一切如老爷子所想。”

青年看着小憩的姬乐，脸上带着几分嫌弃：“不然这厮拼一个玉石俱焚，大家都不愿意看。”

“善。”

不一会儿，众人来到明宫。

明宫风格与学宫又有不同，学宫仿照太学，殿宇林立，秩序井然。

而明宫则看起来更加崇尚自然淳朴。

在一片花海绿荫中搭建竹屋，以供病人们歇息。

只有中间依稀排布着几座宫殿，简单作为平日研究医术，保存典籍的地方。

青年眼睛一亮：“明宫这边倒是切合自然。”

余媖介绍说：“当年我等按照阴阳五行论研究，发现聚拢木气最适宜疗伤。

这明宫所在之地，便是一座巨型的阵法。”

在这阵法范围内，病人治愈的速度要比其他地方快至少一倍。

这也是夏国之所以壮大的命门之一。

“那为何不放在东方之位？”

姬乐好奇问：“东方主生发，乃青木格局，最适合啊。”

刚从车上下来，他腿脚有些抖，赶紧借用闻花香的动作遮掩。

衣摆下垂，同时捂住右臂的淤青。

“那是木宫所在，主农桑之事，更加需要这个位置。”

正东和正西为木宫与金宫之地。

木主民生，金主军事。

一个负责平日的农桑耕种，一个负责冶炼金铁。

但这两者经常联合在一起，毕竟制造车马、建筑，离不开木工和铁匠的协作。

说白了，金宫和木宫就是九宫城里的科技研究所。

只不过金宫偏向于军事，冶炼金铁，制作兵器。

而木宫更偏向于民生，制作国民需要的日常用具。

类似锄头、镰刀等物，毕竟需要用铁，有时需从金宫调度。

而培养种子、豢养畜类，则在木公之地。

因此，这里又被称呼为农宫，以神农氏为主祭。

众人入花海，徒步来到昨日送进来的那几位国民处。

这处竹屋清幽雅致，在左右两侧间摆放三张草席。