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第161章 云心寺密谋火中取栗白莲教警幻遇见无生老母(第2页)

儒教完全掌控了文字、教育和所有的官吏,占据了所有的名分大义,你拿什么跟儒教拼?”

“哼,你莫不是怕了儒教了?”

无生菩萨不满的问道。

“哈哈哈,我警幻只懂得委曲求全,却从不知道什么叫做惧怕!

儒教施行的是口蜜腹剑之策,近乎伪诈、无耻的机制,在这条道路上无出其右,这一点我倒是非常欣赏!

可惜这儒教根本不把女子当作人,就从这一点来说,儒教跟我警幻永远都是死敌!

不管儒教这帮人多腹黑、多伪诈,都改变不了他们以明路为根基的事实。

对付这帮伪君子也没有什么难的,他们来明的,咱们就落子在‘暗’、‘兵’二字。

他们把明着的道理占尽了,他们可以做尽缺德事,却可以自己把自己粉饰的圣洁无比,无它,因为明路的话语权在他们那边。

若想在人间跟儒教掰腕子,记住千万不要想着以理服人、以德服人这些蠢事,在利益至上、唯利是图这条路上,没有人比儒教走得更远。

所谓‘暗’者,即是说暗着悄悄干。

他强词夺理,你就把他们做的缺德事都给曝光出来、偷窃证据,当然这还不够,谋杀、绑架、栽赃、陷害等等,无所不用其极,自然能够对付这帮蠢儒。

所谓‘兵’者,即是说一旦力量足够、时机成熟、民心向背发生变化,果断动用武力,以实力碾压。

菩萨有没有听过人间这句话?秀才遇见兵,有理讲不通。

这话后人都以讹传讹的以为兵代表的是蛮不讲理,其实不是这个意思。

战争是生死相拼,不可违背事实、逻辑等诸多实际因素,否则战争必败。

党同伐异是口舌之争,众口铄金积毁销骨即可,这完全是两码事情。

兵与儒的生存方式大相径庭。

儒教的道理是上古祖宗比什么都对,天地君亲师就是对错的顺序,兵却不可能遵从这样的规律,否则怎么打仗?

敌人跟你论资排辈还是攀亲戚?因此,秀才的话语体系是儒教的套路,兵的逻辑是尊重客观事实、客观规律的充分运用。

儒教这帮人为了拿到所有的话语权,对于武将极为排斥,也就意味着儒教根本没有什么正经的战争能力,这是他们大弱点。

这两点虽说是最有效的战略,其实还有很多可以用的方法,要让白莲教的各层头头脑脑都学会思考。

只有跳出儒教设定的讲理战场,以拳头说话才能够取得战略上的平等,说这话不知无生菩萨可能明白?”

无生菩萨听得频频点头,她只是没有经验,又不是真的蠢到无可救药,此时她才发现者警幻真是不简单。

“我今日来就是与菩萨商讨咱们该如何搅乱这个儒教天下,获得最大的利益收获。”

警幻最后说出来自己的来意。

“为什么不早些找我说这些事情?”

无生菩萨诧异的问道,还有句话她没有敢问出口,为什么非要先惊动了圣人才来,这让她太被动了。

“早些说没用处,如今出了变数咱们才有机会从儒教身上啃一口大的下来,甚至有机会把这帮人给拉下马来。”

“哦?这是什么缘故?”

“变数出变数了,很可能惹出大麻烦来,这就是咱们的机会,儒教应对变数尚且困难,我们自然就有了渔利的好机会。

若是能够成功,想来两位教主一定会十分嘉奖菩萨。”

“能够立大功当然是好,不过这变数是怎么说?”

“我仔细给你说说吧……”

警幻挑眉一笑说道。

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