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熹著述甚富，有《周易本义》《启蒙》《蓍卦考误》《诗集传》《大学中庸章句或问》《论语孟子集注》《太极图通书》《西铭解》《楚辞集注辨正》《韩文考异》诸书，至若编次成帙，有《论孟集义》《孟子指要》《中庸辑略》《孝经刊误》《小学书》《通鉴纲目》《宋名臣言行录》《家礼》《近思录》《河南程氏遗书》《伊洛渊源录》《仪礼经传通解》，无不元元本本，殚见洽闻。

门人不可胜计，如黄幹、李燔、张洽、陈淳、李方子、黄灏、辅广、蔡沈诸子，最为著名。

幹尝述熹行状，谓：“道统正传，自周、孔以后，传诸曾子、子思、孟子，孟子以后，得周、程、张诸子继承绝学。

周、程、张以后，要算朱夫子元晦。”

看官不要说他阿私所好呢。

惟同时有金溪陆氏兄弟以儒行著，与朱子学说不同，常相辩难。

陆氏有兄弟三人，长名九龄，字子寿；次名九渊，字子静；又次名九韶，字子美。

九龄曾知兴国军，九渊亦知荆门军，俱有政绩，因此声名益著，学徒号为二陆。

九韶隐居不仕，惟著有《梭山文集》，流传后世。

九渊尝至鹅湖访朱熹，互谈所学，宗旨各殊。

及熹守南康，九渊又往访，熹邀九渊至白鹿洞，九渊对学徒演讲，为释《论语》中君子喻义，小人喻利一章，说得淋漓透澈，听者甚至泣下。

熹亦佩服，叹为名论，足药学士隐痼。

惟无极、太极的论解，始终龃龉，辩论不置。

杨简、袁燮、舒璘、沈焕等均传陆学，称九渊为象山先生。

后来韩侂胄遭诛，学禁悉弛，追赠朱熹宝谟阁直学士，赐谥曰文。

理宗宝庆三年，晋赠太师，封徽国公。

陆九龄亦得追赠朝奉郎，予谥文达，九渊得谥文安，朱子为道学名家，故特详述，二陆亦就此插叙，仍不没名儒之意。

这也不必细表。

单说太上皇后李氏自宁宗受禅后，却还安分守己，没甚做作。

至庆元六年，一病即逝，尊谥慈懿。

仅逾两月，太上皇亦崩，庙号光宗，合葬永崇陵。

既而皇后韩氏亦殁，谥为恭淑。

后父同卿曾知泰州事，因后既正位，累迁至庆远军节度使，加封太尉。

他却持盈保泰，不敢自恣，所以中外人士，但知侂胄为后族，不知同卿为后父。

同卿先后一年卒。

后殁后，侂胄仍骄横如故，引陈自强为签书枢密院事。

自强为侂胄童子师，闻侂胄当国，乃入都待铨。

侂胄即令从官交章论荐，不次超迁。

计自选入至枢府，才阅四年，侂胄荐引陈自强，我谓其尚知有师。

处士吕祖泰，即祖俭弟，击鼓上书，请诛韩侂胄，宫廷中诧为奇事，相传书中有警语云：

道学自古所恃以为国者也。

丞相汝愚，今之有大勋劳者也。

立伪学之禁，逐汝愚之党，是将空陛下之国，而陛下尚不知悟耶？陈自强，韩侂胄童稚之师，躐至宰辅，陛下旧学之臣彭龟年等，今安在耶？侂胄徒自尊大，而卑陵朝廷，一至于此。

愿急诛侂胄，而逐罢自强之徒。

故大臣在者，独周必大可用，宜以代之。

不然，事将不测矣。

未几诏下，谓：“祖泰挟私上书，语言狂妄，着拘管连州。”

右谏议大夫程松与祖泰为总角交，闻祖泰得罪，恐自己不免被嫌，遂独奏称：“祖泰应诛，且必有人主使，所以狂言无忌，就使圣恩宽大，待以不死，亦当加以杖黥等罪，窜逐远方。”

殿中侍御史陈谠亦以为言，乃杖祖泰一百，发配钦州收管。

周必大虽早罢相，尚存太保官衔，至是也为监察御史林采等所劾，贬为少保。