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第二百零六章 改变经济基础（第1页）

陈飞接下来，给这个崔秀秀讲解了一下关于这个飞梭和秀秀机的作用，能够大量产生布匹，然后获得巨额利益。

而且这个飞梭和秀秀机，其实制作起来并不困难，不过是让木匠来制作也就行了。

而被改名为秀秀机的珍妮机，其实也都是一堆木头和木制齿轮制作而成，也不需要太高的精度。

唯一比较困难的也就是那个杜仲胶，不过鉴于是少量使用，所以成本高一些也都可以接受。

所以这个完全是一个一本万利的好事，可以在短时间内带来巨大财富。

毕竟每一个人都要穿衣服，自从人类有了文明以来都是如此，所以衣服是必不可少的。

由此而带来布匹也是非常多的，这个不愁没有市场。

只要这个廉价的棉布充斥着市场，那那些家庭个人生产的布匹根本能够竞争。

“可是，这样做，很多农户的织女也都是要无法生产布匹了。

这样百姓收益不就是减少了吗？如此，那无数织女可都是要破产了。”

崔秀秀说道。

陈飞突然皱起眉头，因为他突然意识到自己这个飞梭还有秀秀机可是一个大杀器，完全可以改变了目前中国的经济基础。

中国古代的经济基础，是建立在男耕女织的模式之下。

这种模式是以家庭为主，男性负责耕种田产，而女性负责处理家务还有织布。

而织布出来的结果也就是能够用来制作衣服和缴纳税款。

在这种男耕女织的经济基础下，那女性也是有所创造的，而布匹也就是他们创造的成果。

可是现在如果推广了这个飞梭还有秀秀机，织布完全成了一个产业链的模式发展，那普通家庭式的男耕女织必然面临瓦解了。

普通家庭少量的织布，不管是从数量还是质量，都无法和这种飞梭还有秀秀机生产出来的机器相比。

在这种数量和质量都不如机器生产的情况下，那他们生存的布匹也都是根本卖不出价钱了。

而大量的负责织布的织女也都是会面临经济破产的危险。

而一旦这种织女经济破产了，那恐怕他们也就会失业，到时候可真的是迎来了一种让织女失业的浪潮了。

“男耕女织，我这个飞梭和秀秀机，可真的是在破坏中国的传统经济模式。

不过历史已经证明了，男耕女织这种经济模式迟早是要破产的，这种农业化社会根本无法支撑一个强国。

可是如果我坚持要使用这个飞梭和秀秀机，那最后带来的结果往往也就是大量的织女失业，他们生产的布匹无法能够销售出去，最后百姓少了一个经济来源。

而这些经济来源。

也都是进入了商人的口袋。”

陈飞心里面想道。

而崔秀秀马上问：“你确定要这么做吗？如果这么做，百姓也都会有不少织女失业啊！”

陈飞突然沉默了，如果自己坚持那么做，那结果也就是大量的织女失业，百姓的个人经济收入受到严重打击。

到时候，百姓可不会管那么多，他们想的也都是这个秀秀机破坏了他们的生计，让他们无法生存。

可是陈飞知道，历史不会由着某一个落后群体的反弹。

而造成退步。

秀秀机代表了先进的生产力，哪怕是那些织女都抗议，也都无法阻止这个秀秀机的推广。

陈飞爱资料里面看到过，当年珍妮机的发明人不也是被无数纺纱工给痛殴了好几次吗？那些纺纱工认为是珍妮机毁了他们的生活。