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杨继盛在上一段的基础上,更加明确指出了《诛贼臣疏》指明的对象:”
臣观大学士严嵩,盗权窃柄,误国殃民,其天下之第一大贼乎!
方今在外之贼惟边境为急,在内之贼惟严嵩为最。
贼寇者,边境之盗,疮疥之疾也;贼嵩者,门庭之寇,心腹之害也。
贼有内外,攻宜有先后,未有内贼不去而可以除外贼者,故臣请诛贼嵩,当在剿绝贼寇之先。
且嵩之罪恶贯盈,神人共愤,徐学诗、沈炼、王宗茂等常劾之矣,然止皆言嵩贪污之小而未尝发嵩僭窃之罪。
嵩之奸佞,又善为抚饰之巧,而足以反诬言者之非;皇上之仁恕,又冀嵩感容留之恩,而图为‘改邪归正’之道。
故嵩犹得窃位至今。
嵩于此时,日夜感恩,改过可也。
岂意惧言者之多,而益密其弥缝之计;因皇上之留,而愈恣其无忌惮之为。
众恶俱备,四端已绝,虽离经畔道,取天下后世之唾骂,亦有所不顾矣。
“
杨继盛又进一步指出徐学诗、沈炼、王宗茂等人对严嵩的弹劾,皆立足于严嵩贪污之小事,而没有从严嵩僭窃之罪这些大的方面着手,更指出嘉靖皇帝不是不知道严嵩的贪污,只是给严嵩“改过自新”
的机会,然而严嵩没有体会到嘉靖皇帝的善意,不但不痛加悔改,反而更加“肆意妄为”
。
杨继盛更从天一感应的角度指出严嵩之奸,已引起上天的不满,并进一步描写严嵩十大罪责:“幸赖皇上敬天之诚,格于皇天,上天恐奸臣害皇上之治,而屡示灾变以警告。
去年春雷久不声,占云,大臣专政。
然臣莫大于嵩而专政亦未有过于嵩者。
去年冬日下有赤色,占云,下有叛臣。
夫曰叛者,非谋反之谓也?凡心不在君而背之者皆谓之叛,然则背君之臣又孰有过于嵩乎?如各处地震与夫日月交食之变,其灾皆当应于贼嵩之身者,乃日侍其侧而不觉,上天仁爱警告之心亦恐怠且孤矣。
不意皇上聪明刚断,乃甘受嵩欺,人言既不见信,虽上天示警亦不省悟,以至于此也。
臣敢以嵩之专政叛君之十大罪,为皇上陈之。
我太祖高皇帝亲见宰相专权之祸,遂诏天下罢中书丞相而立五府(中、左、右、前、后五军都督府),九卿(吏、礼、兵、工、户、刑、督察院、通政司、大理寺),分理庶政,殿阁之臣惟备顾问、视制草,不得平章国事。
故载诸祖训,有曰,以后子孙作皇帝时,臣下有建言设立丞相者,本人凌迟,全家处死。
此其为圣子神孙计至深远也。
及嵩为辅臣,俨然以丞相自居,挟皇上之权,侵百司之事,凡府部每事之题覆,其初惟先呈稿而后敢行。
及今则先面禀而后敢起稿。
嵩之直房,百官奔走如市。
府部堂司,嵩差人‘络绎不绝’。
事无大小,惟嵩主张。
一或少违,显祸立见。
及至失事,又谢罪于人。
虽以前丞相之专恣,未有如斯之甚者。
是嵩虽无丞相之名,而有丞相之权;有丞相之权,又无丞相之干系。
以故各官之升迁,未及谢恩,先拜谢嵩。
盖惟知事权出于嵩,惟知畏惧奉承于嵩而已。
此坏祖宗之成法,一大罪也。”
杨继盛指出严嵩虽只是内阁首辅,却时常以丞相自居,却又不肯担当丞相的责任:“权者,人君所以统驭天下之具,不可一日下移。
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