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地狱魔碑第两百六十五章 神剑天丛云的传说（第3页）

随即他瞬间抬起血红绯帝与湛蓝精灵，就往这片烟雾砍去。

血红绯帝与湛蓝精灵使用出来的这一剑威力果然很强，一剑就爆发出气浪将这些烟雾全部打散。

烟雾打散之后，八岐大蛇整个妖也就暴露出来了。

见自己的烟雾被打散，八岐大蛇的脸色微微变化了一下，不过很快就又变了回来。

他道：“不愧是神灵，竟然一剑就可以把我的雾化能力给破了，实在是太强了。”

“哦，多谢夸奖，不过你也不错，竟然能够伤到我。”

龙格利特脸色有些发白，不过并没有中毒的现象出现，很显然这是他体内魔神血已经开始产生作用了。

“那么，我们继续吧。”

八岐大蛇打开折扇，轻轻扇了几下。

“继续。”

龙格利特的声音丝毫听不出有什么感情。

“铮铮！”

不过这一回龙格利特似乎要认真了，因为他将血红绯帝与湛蓝精灵两剑收回，取出八面汉剑了。

八岐大蛇见到八面汉剑的那一刻，心里不觉突然一颤，他感觉到这柄剑上充满了一种恐怖的杀戮气息，这股杀戮气息绝不是他曾经感受到的那些，这种气息当中拥有无数神灵死去的那种不甘与痛苦，甚至是害怕！

八岐大蛇的嘴角抽了抽，但还是取出自己的最强武器——天丛云！

天丛云剑（あまのむらくものつるぎ）又名草薙剑、都牟刈大刀。

从可怕的怪物“八岐大蛇体内出现的神剑，这柄剑是东瀛最著名的三大神剑之一，其锋利程度绝不亚于龙格利特之前手中的血红绯帝与湛蓝。

而“三神器”

——天照大神在天孙降临之际赠与琼琼杵尊的八咫镜、八尺琼勾玉以及天丛云剑。

其中天丛云代表着的“王权的象征”

一面以外，也有着“征服者象征”

的一面，对于当时的人们来说，这就是绝对权力与敬畏。

所以天丛云这才成为了三大神器之一。

虽然天丛云之前一直在高天原，但是据说它也有过一段强大的时期，那这是东瀛神话中的悲剧英雄倭建命登场时的故事。

在《古事纪》中，倭建命有一颗狂野的心，是个为达目的不择手段的乱世英雄。

相形之下，在《东瀛书纪》中的倭建命，却是唯天皇命是从的忠诚模范生，不会作违背道义的事。

但是不管怎么说，关于倭建命都是那个时代使用天丛云最强大的时期。

但是关于这个版本就与《古事纪》里的差不多了。

据说倭建命是当时景行天皇的儿子。

年轻时被称为小碓命，是三位太子中的一位。

（在古代的日本，皇太子并不限于一人，有时会指定复选人选，再由其中选出欲让位者。

）

小碓命有一位名为大碓命的兄长。

有一次父亲（景行天皇）命令这位兄长将以美貌闻名的一对姐妹召入宫中。

但是大碓命一眼看到这对姐妹就对她们的美貌所倾心，而将其占为己有，最后连每日例行的早晚聚餐也都不参加了。

对此感到忧心的景行天皇，就对弟弟小碓说：“既定的聚餐是一定要出席的呀。

就由你去小心的转达给大碓，请他不要嫌麻烦，务必要露面吧。”

但是过了几天之后，大碓命仍然没有现身，天皇觉得奇怪而对小碓询问，小碓这么回答：“大碓？我已经把他手脚打断，卷到草席里面丢掉了。”