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第146章 永恒六（第1页）

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浮生大师幼年时代的经历竟然与空桑如出一辙：父母为山贼所害，自己侥幸逃得性命并且最终进入了洗凡寺。

与空桑不同的是，他选择了直接在洗凡寺剃度成佛门弟子。

剃度之后，幼年的浮生便成为了洗凡寺的一员，跟随着众僧修行。

他资质甚好，尤其对于佛理更是异于常人的精通，很快就从三代弟子中脱颖而出。

那时受到当权者的影响，佛教极为兴盛，各个寺庙之间常常有得到高僧相互之间论证佛法，称为辩经。

洗凡寺当年规模浩大，影响深远，因此经常会参与到各种辩经之中。

浮生因为有慧根的缘故，有幸跟随师父四处与各寺高深辩证佛理。

虽然表面上是做些端茶倒水的粗活，实际上却是被当成了接班人在培养着。

关于浮生的师父，书中描述为洗凡寺里为数不多的得道高僧。

幼年的浮生进入洗凡寺之后，没多久便拜其为师，负责伺候师父的生活，与此同时浮生的师父对他也是百般呵护，两人名义上以师徒相称，实际上却是情同父子。

随着见闻与经文双双渐长，浮生在洗凡寺里开始声名鹊起，甚至接替了师父的衣钵开始代表洗凡寺参与到了与其他寺庙高僧的辩经之中。

那时他作为一个新人，面对其他高僧却毫不畏惧，初生牛犊的他口若悬河，舌灿莲花，常常辩得他人哑口无言。

在这种情况下，浮生的名气在整个佛门也渐渐大了起来，几乎已经用不着他再主动出寺与人辩经，经常是有得道高僧闻其名而主动找上门来了。

来人大多也都是些名声在外的高僧，论年纪更几乎是浮生的两倍乃至三倍有余。

可是即便如此，浮生往往也是胜多败少，即使偶尔有失败的时候，浮生也能及时总结教训，在一年的时间内再次与对方辩经，找回场子。

但是这其中却有三个高僧，他只与对方辩经过一次，从此之后便绝不在招惹，可见浮生自认为论佛法自己远不是这三人的对手。

这三人中，京都的天龙寺里独占两席，另一位则是出自于当时同样出名的落霞寺中。

这三大高僧成名已久，更是整个天龙国寺庙中默认最精通佛法的三位。

所以浮生在他们面前示弱，大家不仅不会因此看轻他，甚至于绝大部分人都觉得以浮生此时所表现出的潜力来看，只怕以后的成就更是在这三位之上，因为三人中最年轻的那位高僧，年纪也已经超过了当时的浮生三倍有余了。

众人原本以为浮生的辩经之旅将会一直持续下去，没想到有一天，浮生却突然对外宣布，暂时谢绝所有上门来辩经的高僧，与此同时，自己短时间内也将不会在外出寻人辩经了。

因为浮生的师父病了，其实那时候浮生师父年事已高，加上年轻时四处奔走的缘故，早已烙下了一身疾病，但是这次的病情却来势汹汹，比以往任何一次都要来得严重。

浮生感念对方的养育之恩，又担心错过了师父生命中的最后时刻，于是便选择了留在师父身边伺候他的生活起居。

这次疾病师父终究没有挺过去，半个月之后浮生的师父圆寂了。

那是浮生在洗凡寺剃度之后的第十二年。

师父的圆寂是他遭遇的生命中的第二件痛苦之事，经历过这次事件的浮生突然变得性情大变起来。

师父圆寂之后留下的舍利被存放在了后山的往生塔中，性情大变的浮生那时便如同着了魔一般每日一早便来到后山爬上往生塔，在塔里一呆就是一整天，直到太阳下山了才失魂落魄地走回来。

这种情况竟然一直持续了足足两年的时间。

别人劝他，他不过笑着摇摇头而已，只有几次被逼问得急了，浮生才反驳道自己过去是为了陪师父说话的，自己若是不去，师父一个人在那里也太孤单了些。

所有人都以为浮生疯了，唯有浮生自己乐此不疲，依旧每日我行我素着。

就在大家都认为浮生恐怕会一辈子沉沦于此时，有一天夜里，他却突然哭着从往生塔里跑了下来。

那时，莲生大师作为浮生的师弟，常常伴随左右伺候浮生，因此他第一时间发现了对方的异常。

莲生询问他发生了何事，谁知浮生却告诉他师父走了。

莲生听完浮生的话暗自好笑，师父都已经圆寂快两年多了，没想到师兄直到这时才反应过来，但无论如何这是一个好消息，因为这预示着师兄终于清醒了过来。

见浮生还在泪眼婆娑，莲花只好继续好生安抚着对方，浮生这时却没有理会对方的安抚，反而语出惊人道，“我知道师父早已圆寂了，但他没有走，我能‘看见’他，师父的魂魄就附在后山往生塔里的佛舍利之中。”

莲生还来不及吃惊，只听见师兄又继续说道，“所以我每天都到后山去陪她，只是为了不让他老人家觉得孤独。

可是，可是今天，师父真正地走了，再也不会回来了。”