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第八十五章 天地中的气（第2页）

这气虽然不可见，但却真实存在于身体之中。

有了气才有了武功的神奇之处。

“气?”

霸思索了一翻，开口说道：“气，万物之源，生命之本；集天地之气补自身，可得长生。”

“初升之骄阳，临空之皓月，坐而吐纳可得阴阳之气。”

“阿大，族中的武学有关于气的记载，只是这天地日月之气，我也只是照搬练习而不解其意。”

霸开口问其意，何为气?

王守义沉思片刻：“你讲的我是这样理解的，气是所有东西的源头，万物除了生命还包括土地、水等物质。

气是生命之本，除了离开气，人就得死亡，还包含了一层意思，气可以孕育生命。

后面一句，集天地之气补自身，可长生，应该是人吸收这天地之间的气，可以延长寿命。”

“初升之骄阳，临空之皓月，坐而吐纳可得阴阳之气。

这就是字面上的意思，也告诉我们要得到和采集这些气，就要找到这种气，面对它，把这种气通过吐纳呼吸进入身体。”

“不过，我有疑问，人怎样才能储存这种气，就算武者的功法强大，哪怕有气感，我也没有察觉到这气存在于身体何处。”

“气沉丹田?可丹田并无气，只是人的意念感觉罢了。

人只有通过呼吸才能储气，这气就存于肺中，但又有存多少呢。”

“我只有一个推测，人体不能存太多的气，而气又是万物之源，生命之本，人可能就是一个由气组成的生命体。”

“呼吸吐纳可得天地之间的气，吃饭喝水也可得天地之间的气。

这气进入我们的身体除了供于呼吸，有可能变成血肉，骨骼，存在于我们身体的每一处。”

王守义想到道家口中所讲的气叫“炁”

，上面是无（旡是无的古字），下面是“灬”

，“灬”

是火的意思。

气怎么来，就是要加一把火，才可得道家的“炁”

，无火谓之“炁”

，也就是气。

道家清静无为，讲究阴阳五行，天干地干，五行之中有火，而人的“心”

又属火，要得到火，就要做到息心清静、无思无虑之境，才是真“炁”

缊氤的境界。

呼吸吐纳都讲究清静无欲，这又与道家的求“炁”

的路子相同。

王守义脑海冒出一个想法，或许气在人体内自生就是这么一个方法。

“练精化气，精指血肉，练血肉化气，道家武学第一个境界就直指“气”

也就是“炁”

。”