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第四十九章 实力与胜负（第2页）

王忠仁有这种想法也怪不了他。

部落的练习本来就是这个流程，所谓合格出师，也就是能够在教官手中能够找个十个来回。

不对打，天天练习几个动作和招式，又岂能对自身的武艺有提升和灵活运用呢。

王守义理解王中仁的想法，但实力相当且强大的两个人对打，一招不慎便是伤残和死亡。

特别是还无法掌控自身的对方对打。

在国术中，师徒对打，称之为喂招。

这是快速培养弟子的一个方法。

但在喂招时，弟子进展过快，师傅若无强大的实力在喂招时保证自身和弟子的安全，受伤在所难免。

更别说动手切磋了，这如果下棋，一招不慎，满盘皆输。

武本质上就是以弱胜强之法，特别是打法和发劲在习武当中起到以弱胜强的作用占重比非常大的。

用孙禄堂对武的境界化分，明劲，暗劲，化劲。

而习武以弱胜强，会发生明劲击杀化劲的事情来。

这是习武之人的悲衰。

有人习武十年，不敌人家习武半年。

更有这种说法“太极十年不出门，形意半年***。”

境界不代表实力，明劲亦能杀死化劲。

更别说这种习武境界的化分只是孙绿堂对习武之人对自身武艺的进步和了解的划分。

而不是仅练武人实力的划分。

以王守义对练武的看法。

境界是练武之人对自身武艺掌控的一个划分而己。

而实力的划分更是复杂，不能单以境界划分。

一个俄国大力士，可能以境界划分在处于明劲，却能同境界在化劲的国术高手对打，甚至一击胜之。

这个大力士的强在自身的身体素质比化劲的宗师还强，在加上练习打法和发劲，一击胜化劲的宗师也就不难了。

以王守义的看法，实力有三大方面，一是境界，也就是自身对武艺的掌控。

二是身体素质，练武三十年你的身体素质也比不上大象的。

三是功法的强弱，你练十年太极，我练半年形意，可能在境界上我不如你，但在对战中，我比你强。

实力以三个方面来衡量，但在打斗时，综合的东西又多，胜负又不单单以实力就能区分胜负。

有经验的武师在看擂台比赛时，通过观察可以判断胜负，正确率可高达八成。

但如果实力相当的对手打擂台，哪怕你是武神，也无八成的正确判断率。

当然，如若实力强于对于一个境界的话，胜利基本上是妥妥的，越过实力的门槛，越阶而战，战而胜之的天才还是很少很少的。

实力在打斗时的区别用简单的办法区别，就是在于自身素质和打法发劲相匹配。

打法和发劲又称之为技击。

身体素质是本身的实力，就如一台马达，而技击就是发动这台马达而己。

三十千瓦的马达你只能有效运用十三个千瓦。

而对手二十千瓦的马达能有效的运用十五个千瓦。

比斗时你就输了。

十三比十五能赢吗，除非你能爆发超过十五千瓦才能胜过对手。