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第64章 迷宫清修的生活（第2页）

第二天的功课依然很紧，上午念《药师经》和一百零八遍药师神咒；下午要念《地藏经》，中间所有的休息时间，我都在忙着给各地的居士们写吉祥疏和超拔疏，这就必须把我自己上厕所的时间都计算在内，完全忙到没有个人的时间和空间。

几乎每个人都在忙，小会儿和小王姐扑到斋堂去帮赵姐的忙儿了，斋堂是最累人的地方，赵姐修完了路主动请缨去了斋堂做饭，需要的人手也多，所以大家都跑去帮忙。

杨姐的字写得漂亮，也参加了念经组和给居士们写吉祥疏、超拔疏，新街区的居士们是念经组的主力，因为这些人底子厚、熟悉经典。

老聂在外面看着香火不要烧到周边的林木；孙娘忙着教给后学佛的人规矩，还有一些注意事项……正德师父也在忙，各地来的居士头领都要接见，说说寺院的建设计划，谈谈大家修行上的问题……还有很多是居士们的家务事，分辨不明白了也拿来问师父，希望在这里能消除自己的烦恼，找到一个合适的方法，来解决这些难以解决的问题。

说到底，寺院是一个解除烦恼的地方，就像医院能治肉体上的病，寺院里的佛法治疗人的精神顽疾，佛法就是最好的疗伤圣药。

世间很多的人，不明白道场观机设教的原理，就是要按照众生的习气毛病善巧方便的吸引他来亲近佛法，借以改正他的不良习气这样的一个道理，说了很多不该说的闲话，是误会和看扁了佛教。

其实呢，道场以无事为兴隆，一碗粗茶淡饭足以果腹，不希图谁的供养来装点门面。

僧人又不追求名利身家，无烦无恼，漫步水边林下，岂不自在逍遥！

修道之人是不以世间的财权食色等等为喜好的，他们热爱的是清净禅修，早日出尘证到圣果，这说的还是小乘人自了汉的行径；若是说到大乘根性，即菩萨心性的人，他们会为了无量无边的众生而舍弃自己的修道时间，先来成就引导和教化这些受苦受难的众生，布施自己的钱财、劳动、精力和知识给所有需要的人，让大家明白真正的道理而得到解脱，再也不受八苦烦恼的威逼和折磨。

这叫三施：财布施、法布施和无畏布施，他们希望的是，所有的众生都能一起成佛，至少不会继续受苦，这种精神，就是菩萨道的精神！

最后一天是放生仪轨还有晚上的送河灯，这也是新鲜项目，以前的居士们都没接触过的。

上午的事情忙完了，到河边放生回来之后，我疲惫的回到寮房，脱了海青要休息了。

两个外地的居士走了进来，问我身上的海青哪里能买得到？还把钱直接交给了我，让我代劳。

我想了想，现在有寺院了，有流通处了，如果流通处里没有的话，那就只能麻烦正德师父出门的时候代为留意，进几件吧！

正德师父看到了我的黑眼圈儿和摇摇欲坠的样子，说道：“过两天我出门，把尺寸给我就行了，钱你先收着吧！

这是安神药，你吃了赶紧去睡吧！

下午可以晚一点儿再开始。”

，说着从贴身的衣兜里拿出个小瓶子，倒出几粒小小的药丸给了我。

看着其他居士们那羡慕的眼神，我知道这肯定又是正德师父的什么独家灵丹妙药，所以他的徒弟们才这么看重。

密宗和其他宗派有着不一样的神秘之处，就在于他的咒子之广泛和加持物品之神奇！

说穿了也没什么大惊小怪的，人和其他物品都一样，也是宇宙中的一个部分。

既然也是一部分就有同样的属性，这就是自然大宇宙、人体小宇宙，秉承一体有相同的磁场和能量场的变化。

所以食物的五行能够补充人体的能量，药物可以治疗身体上的疾病，甚至思想可以改变身体的磁场与电场，是利用了整个宇宙中地水火风四大相生相克的原理罢了。