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第三六一章 谁是解元（第4页）

，巧妙回避“心外无物”

这一敏感命题，却仍保留心学核心。

腊月十五，苏录正式启程赴京。

临行前，慧明禅师赠他一枚铜钱，穿绳系于腰间。

那钱正面刻“慎独”

，背面刻“守拙”

。

禅师只说了一句：“此去京华万里，繁华迷眼，利禄蚀心。

记住，最危险的地方不是考场，而是人心。”

苏满亲自送至剑门关外，兄弟执手无言。

最后，苏满塞给他一个小布包，里面是他母亲生前留下的一方旧帕，还有一枚父亲用过的铜镇纸。

“若你在殿前对策，记得带上它。

那是咱们苏家的根。”

马蹄踏雪，渐行渐远。

苏录回望群山，只见昭觉寺隐没于云雾之间，如同一场梦境。

一路北上，穿越秦岭，渡过黄河，沿途所见，民生多艰。

北方旱灾严重，流民遍野，官府设粥棚救济，然杯水车薪。

某夜宿于驿站，听见隔壁两个小吏议论：“今年会试，听说皇上要亲自阅卷，专挑‘务实之才’。

那些只会空谈心性、不谙实务的，统统黜落！”

苏录听得心头一震。

原来朝廷风向已然转变，不仅忌惮心学，更厌恶清谈误国之风。

他连夜修改随身携带的策问题纲，删去十余条玄奥论述，增补屯田、水利、边防、盐政等实际对策，每一条皆参考历代典章，并结合蜀地治理经验，力求切实可行。

正月十八，终抵京师。

长安街上，朱雀门前，楼阁巍峨，冠盖云集。

苏录赁居于宣武门外一小巷客栈，每日闭门读书，谢绝拜访。

唯有萧提学悄然来访一次，带来一份密报：本届主考官之一，正是当年打压阳明学派的礼部侍郎霍韬，此人崇程朱、斥陆王，素来视心学为异端。

“你若在策问中显露心学痕迹，必遭其痛批。”

萧提学神色凝重，“但我也不愿你彻底背弃所学。

记住，还是那个‘化’字??把你的信念，埋进对国家命运的关切里。”

苏录点头：“学生明白。

我要写的不是‘我的心学’，而是‘天下的道理’。”

二月初八，会试开考。

贡院依旧森严，三千举子再度齐聚。

试题揭晓，四书题为：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

五经题则出自《尚书?洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。

臣无有作福作威玉食。”

前者孟子之言，挑战君权至上；后者周礼之训，强调君臣界限。

两题皆极富政治意味，显然出自当朝皇帝授意，意在考察士子是否敢于直言、又能否把握分寸。

苏录深吸一口气，提笔写下破题：