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第二百七十九章 院案首（第1页）

翌日，所有考卷批阅完毕，拟录取的五十员额也出来了，并排定了名次。

虽然后面还有一场面试，但已经不会再有变数了。

所以那其实是大宗师用来跟新科秀才见面，互相了解，增进感情的。

此外，尽管五十名...

苏录在号舍中静坐良久，耳畔是笔尖划过纸张的沙沙声，夹杂着远处考生咳嗽、叹息乃至低声呻吟的声音。

贡院之内，万籁俱寂却又暗流涌动，仿佛一座巨大的熔炉，将千余名士子的理想、焦虑与才学一同锻压成文。

他闭目调息片刻，待心神安定，方才提笔写下第一场首题《君子务本，本立而道生》。

此题他曾于模拟试中精研细作，然此时身处真实考场，心境迥异。

前番挥毫尚带意气，今则须字字如履薄冰，既要展露胸中丘壑，又不可过于锋芒外露，以免触怒考官忌讳。

他深吸一口气，落笔破题：

“君子所务者本，非枝叶也；本既立，则道自生焉。”

八字起势沉稳，承题继以“盖天下之道无穷，而所以贯之者惟一本”

，语出正统，合乎程朱理路。

然至起讲处，他略作停顿，终是依原思入理，引《易》曰“大哉乾元，万物资始”

，以天地生物之仁为根，推及人心中一点恻隐之端，谓孝悌乃仁之初发，而仁实为政教之根本。

其言虽未明斥时弊，然已隐隐指向朝廷重法轻德、苛敛百姓之失。

写至此，窗外忽有雨声淅沥而下，敲打瓦檐如碎玉纷飞。

号舍漏雨，湿气渐重，苏录袖角微潮，却不肯稍动避让，唯恐扰乱文思。

他咬牙续写入手、起股，层层递进，终以“故圣王治世，不求速效于民财，而在培植斯民之心”

作结，全文三百四十七字，无一赘语，气脉贯通，宛如清泉出谷。

搁笔之际，天色已暮。

他揉了揉酸胀的手腕，就着冷茶啃下半块芝麻饼，仰头望着从屋檐滴落的雨水，在泥地上溅起一朵朵浑浊的小花。

夜风穿廊而过，带来阵阵寒意，他紧了紧单薄的青衫，心中却燃着一团火??这一篇，他对得起十年苦读。

次日清晨，雨歇云开，第二场论判诏诰之题发下。

苏录展卷视之：论题为《汉宣帝所谓‘汉家自有制度’辨》，判题五道皆涉刑名钱谷，诏诰表科任选其二。

他略一思忖，便先作论。

汉宣帝此语出自《汉书?元帝纪》，原为劝诫太子勿专务儒术而言，后世多解为务实拒虚之典范。

然苏录以为不然。

他援引董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”

之功，指出所谓“制度”

，若无道德为体，终成权谋之具；并举王莽托周礼以篡汉、曹操挟天子以令诸侯为例，说明“制度”

若失仁义为基，则反为乱阶。

文末点睛：“故制度者，形也；仁政者，神也。

有神无形，固不足行远；有形无神，尤易倾覆。”

此文立意高远，不随俗见，且辞锋锐利，几近讽喻当朝专务律例、忽视教化之弊。

写毕，他自己亦觉心跳加快，知此论或招忌惮，然思及临行前母亲含泪之嘱、秦淮河畔立下的誓言，终不肯删改一字。

判词五道，他条分缕析，引《唐律疏议》《大明律》及近年案例，务求情法两尽。

尤其一道关于里正私征羡余被判流徙之案，他主张“法贵持平，然情有可原”

，建议减等发落，并陈“小吏迫于上官压力，不得不尔，根源在上不在下”

，直指监察不力、责罚倒挂之弊。