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第三五一章 头号迷妹（第2页）

愿执帚于阳明洞前，求真知于田垄之间。

若天下多一二务实之吏，则苍生有幸。”

半月后，回信未至，却有一名布衣男子徒步而来，自称姓苏，乃王守仁旧仆之后，奉命送物。

他递上一只木匣，内藏三件东西：一支磨秃的毛笔、一本手抄《心物统合录》、另附一页短笺，上书八字：

**“知为行始，行为知成。”

**

徐阶捧读良久，泪落沾襟。

……

万历初年，张居正主政，推行考成法，整顿吏治。

一日，他在内阁翻阅地方奏报，忽见浙江巡抚提及“绍兴府山阴县试行‘四柱治村法’，半年间赋税清结、讼狱减半、仓廪充实”

。

“四柱？”

张居正问身旁幕僚。

“回相公，据报，此法出自《?学》，谓‘明知识、致良知、笃践行、衡权责’为四柱，立于乡里，则民心可聚，政务可理。”

张居正沉吟片刻，命人取来《龙场遗文考》细读。

三日后，他召见户部郎中：“你去绍兴查访，若真有效，便在江南试点。”

数月后，试点扩至江西、湖广。

各地县衙纷纷设立“行知堂”

，专司农技推广、水利勘测、灾情预判。

更有大胆县令，在衙门前立碑刻字：

**“凡告状者，先述己曾为乡里做过何事。

无功者缓理，有劳者速办。”

**

民间哗然，旋即效仿。

一时间，修桥铺路者众，争田夺产者稀。

然而，阻力亦至。

礼部尚书率十三名翰林联名上疏，痛斥“?学乱政”

，称其“以农夫之术乱士大夫之序，以匹夫之行僭圣贤之名”

，请求朝廷明令禁毁相关书籍。

张居正览奏冷笑：“他们怕的不是乱政，是权责分明。”

他提笔批道：

>“治国之道，不在清谈，而在实效。

若一县因‘堆肥’增粮三石，胜过千篇程朱注解。

此书不必禁，反当刊印，分发各州县令研习。”

圣旨既下，?学悄然入仕途。

……