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唐诗三百首苏武庙／温庭筠（第1页）

“唐诗三百首（..）”

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苏武庙

温庭筠

苏武魂销汉使前，

古祠高树两茫然。

云边雁断胡天月，

陇上羊归塞草烟。

回日楼台非甲帐，

去时冠剑是丁年。

茂陵不见封侯印，

空向秋波哭逝川。

◎苏武庙：在今甘肃民勤县。

◎苏武：字子卿，西汉大臣，汉武帝时出使匈奴被扣留，多次受到劝降，却坚决不同意，最终被流放北海牧羊十九年，在汉昭帝时才得回国。

◎甲帐：汉武帝用以迎神的奢华居所。

◎丁年：成年。

◎茂陵：指汉武帝。

◎封侯印：苏武回国后累封至关内侯。

◎逝川：以河水比喻时间的流逝。

苏武牧羊的事迹，在古代被看作忠节的典范，歌颂苏武的诗歌，往往也从“忠诚”

的角度着手。

不过温庭筠这首《苏武庙》，更多关注的却是苏武回归汉朝之后，一切物是人非的景象。

在北海牧羊的经历，虽然经过了十九年的漫长岁月，但是每日所见，无非是云边雁断、陇上羊归，风景并不会随着流逝的时间而变化，时间便也因为如一的风景而静止。

但是在汉朝方面，连年的战争，政局的变化，风水急剧流转，人事迅速沉浮，时间的刻印便显得格外明晰。

当苏武回归之时，塞上与汉廷虽然都经过了十九年，但是变化的程度却不可同日而语，因此会让人发出“回日楼台非甲帐”

的感慨。

苏武在北海的十九年间，不但天气寒冷，地产贫瘠，而且缺衣少食，每日又要赶着羊群长途跋涉，可谓备尝艰辛。

然而苏武却保持了顽强的生命力，不但没有因困苦而死，而且在回朝后又活了二十年。

反观将苏武派去匈奴的汉武帝，虽然锦衣玉食，吃穿不愁，还多次倾全国之力，寻找长生不老之法，但是最终仍然逃不过病痛的折磨，先一步去世，留下苏武“空向秋波哭逝川”

。

由此可见，寿命的长短并不在于财富的多少，而在于生存的意志。

而这一点，往往是古代追求长生的帝王所不能理解的。