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寻西山隐者不遇／丘为（第1页）

“唐诗三百首（..）”

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寻西山隐者不遇

丘为

绝顶一茅茨，直上三十里。

扣关无僮仆，窥室惟案几。

若非巾柴车，应是钓秋水。

差池不相见，黾勉空仰止。

草色新雨中，松声晚窗里。

及兹契幽绝，自足荡心耳。

虽无宾主意，颇得清净理。

兴尽方下山，何必待之子。

丘为（约702—？），盛唐诗人，与王维友善。

◎茅茨：茅草屋。

◎关：门。

◎案几：桌子与坐具。

◎巾：驾驶。

◎差池：错过。

◎黾勉：努力。

◎契：契合。

◎兴尽：用王子猷雪夜访戴安道不遇后，说自己“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”

的典故。

对一般人来说，语言和行动是与他人交往过程中不可或缺的两项工具，只有与人当面会见交谈过，才能比较清楚地了解对方的思想和为人。

但是也有一些个性非常鲜明的人，他们的日常生活、举手投足都与常人不同，不用见面，单单从他们栖息的环境、生活的居所、使用的物品中，就能看出他们独特的处世方式与人生准则。

丘为诗中的“西山隐者”

就是这样的人。

虽然他本人不在家中，寻访者单从坐落绝顶的茅屋、清简朴素的居室中，就已能看出隐者与世隔绝、孤高耿介的性格。

再加上房前新雨中的草色、窗外夜色里的松声，在其间静立片刻，便立刻能够体会到隐士“幽绝”

的生活方式。

主人公连夜攀登西山，造访隐者，就是想要通过和隐者的接触，感受这种清静优雅的生活方式，体会背后深藏的“清净理”

。

如今这些都已经通过隐士居处的环境体会到了，自然可以不用等待隐士归来，兴尽下山了。