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001 清风观的冯道长（第3页）

其一灵符，由修真高人书画，天然具备诸般妙用，威能万方；另一种灵符与之迥异，却是符首书明神箓，可借用修士平日供奉之仙神之力为己用，同样神威盖世。

只是如此天地异变，邪煞陡起，天人之间骤然封闭阻隔。

凡间修士再难呼唤仙神，许多灵符也就此失效。

当然，如是异变于冯煜没有半点阻碍——借自己的力，客气啥？

寻常修士借力，尚需与仙神打好关系，平日香火供奉不辍，才能保证紧要关头灵符不会失效。

冯煜自己借自己之力，完全不存在这般顾虑。

凡所符箓，冯煜只需符首书明“大衍伏魔真君”

，符胆书明灵符效用，符尾在随意写道敕令即可激发。

所以，哪怕冯煜半点灵力也无，他所画之符，却比天下大多数人画的符更加灵验。

可惜，也正是身无灵力这个缺陷，让他的灵符效力有所极限。

否则单凭灵符一道，冯煜就足以横行天下。

至于建观塑像，布施一方，是因为冯煜偶然发觉香火妙用，竟可助他构建躯体与神力通道。

若发展顺利，便可借助此法以神力反哺自身，更快提升自我。

冯煜今世之愿，便在以此孱弱之身修行，直至攀登仙神大道！

再说神号。

“大衍伏魔真君”

，是冯煜为自己起的名号，“北斗丹元廉贞星君”

乃是神位，而非名号。

因为权涉神位更迭，凡俗祭祀供奉星君者，需重新明悟，方可传递香火。

如果冯煜弃躯登神，自可以神力奥妙，顷刻间通传天下。

使天下所有供奉仙神为修行的修士，在瞬间知晓神位更迭之事，继而更易神像、立塑供奉。

偏偏冯煜执拗，执迷孱弱躯壳，自无法处置此事，唯有自行建观宣扬。

神像虽由泥塑，可神与之相通，越是神力侵入，其像越会与本来模样近似。

故未免麻烦，冯煜干脆在塑像时给自己戴了个鬼面。

而后“南斗主生，北斗主死”

，其中“廉贞”

更是“杀星、囚星”

，冯煜以“伏魔”

自名倒也相称。

最后“大衍”

二字，则是寄托了冯煜最深的期待罢——他欲做那“人遁其一”

，不想就此回归神位，成为那融入海中的一滴墨！

——

叩叩叩——

有敲门声传来。

清风观主殿神像下边，端坐蒲团上的冯煜，手上敲木鱼的动作为之一顿，然后目光从身前书卷上挪开。

神坛上供奉的是自个儿，冯煜的诵经功课，显然也是装模作样。

事实上，他颂念的的确不是本身神位专属的星象源经，而是在读道家典藏。

冯煜转身过去。